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  “裴先生来的真勤！也太热心了。”刘媚子就这样抱怨过，表面上是说裴庆在给许盈诊脉看病的事上热心周到，其实是有些不高兴来着。毕竟每次裴庆来都要招待他，而裴庆还是那种要求特别多的人。

  一般人或许会客随主便，裴庆却没有这种‘自觉’，会非常具有主观能动性地提要求。

  这就苦了许盈身边的一些人了，每次裴庆来都要忙碌一回。

  “种些芭蕉。”许盈轻轻颔，他是问过花匠的，

  南方和北方不同，别说是现在了，就算是最冷的时候依旧可以种花，只不过更麻烦一些。但如果花匠技艺足够精湛，这些都不是问题。

  “怎么想起种芭蕉了？”裴庆看着窗外庭院，这里本来就是整座大宅最好的院子之一，当初原主人肯定精心安排过。后来许家的人来了，更是洗去浮华，多了几分清雅质朴。现在看来都挺好的，没有必要改动。

  “喜爱芭蕉而已。”许盈想了想，又道：“雨打芭蕉、点点滴滴、到天明。”

  许盈喜欢芭蕉并不奇怪，从小他在道观中长大，父亲虽然待他不亲近，对他的影响却不小——他的父亲是一个很中国式的文人，文人求道没毛病。

  所以，许盈身上其实也有很多中国传统文化的印记。

  比如说书法什么的。

  而中国式的文人，肯定对一些意象了然于心。松柏、竹林、古琴、芭蕉、梧桐、饮酒...这些东西都在文化的长期浸染当中变得不只是原本的意思了，有着更深的文化内涵。

  只说芭蕉的话其实没什么好喜欢的，但许盈读到贺铸的《题芭蕉叶》时，忽然就喜欢上了，觉得很浪漫。为此，他亲手在自己窗下栽种了两株芭蕉。只是后来夜雨下的急了，听的心烦，又难免念叨几句‘早也潇潇，晚也潇潇’。

  不过再怎么抱怨，也是喜欢的那种抱怨。

  时人爱竹者甚多，爱芭蕉的也有，但相对而言就少多了。听许盈说竟是喜爱雨打芭蕉声，裴庆默念了两回‘雨打芭蕉、点点滴滴、到天明’，忽然就笑了：“难怪有人说你‘才华清涟，志气高远，治世之子渊，乱世之灵均’，有些事总该有本而来，并非虚言。”

  虽然此时关于芭蕉身上的文人意象还没有后世那么丰富，但华夏的审美情其实是一脉相承的，这就让裴庆理解许盈不是问题。

  所以他能很快感觉到许盈身上那种文人的意、细腻与敏感。

  外面善相的人这样评许盈，许盈自己并不放在心上——别说许家早就出过许劭这种人物，搞出了‘汝南月旦评’开先河，品评天下人物，臧否时事，声势动天，以至于天下英雄尽在许家兄弟一言以决。许家很清楚这些品评之语是怎么一回

  事，绝不会像一般人那样在意。

  就说许盈自己吧，他如今有了上辈子的记忆，身为一个现代人，更难以注意到这种评语的作用了。

  这是思维习惯的不同。

  其实只单看这个评语的话，对他的评语真的很高了。遇到好时候可以做宋玉，‘才过宋玉’的那个宋玉！而哪怕遇上乱世，时运不济也能做屈原，留下才名，然后干干净净离开这个世界，没有身陷泥淖的可能。

  以这时对宋玉屈原的崇拜，许盈能得这样的评价，不可以说不出众。

  只不过，这段评语更多着眼于许盈文学上的‘才华’，政治上并不怎么牵涉，这在品评人物中比较少见。

  裴庆自己对许盈到底有没有‘文学才华’是不在意的，以至于有些忘了，年纪小小的许盈在外名气最大的就是‘有文才’——都是那《竹石》的缘故！

  此时忽然感觉到许盈相比起他想象中的明主，更可能做一个文士，忽然就有些坐不住了，旁敲侧击道：“如今小郎君读了些什么经史？”

  “并未读书，认得几个字而已。”许盈这话也不算瞎说，按照世族子弟的人生安排，他现在正处在‘尚未进学’的阶段。虽然也学习，但主要是认字打基础什么的，并不能说正经读书了。

  然而许盈这样说，裴庆也只是听听而已，却不会真的相信。

  小小年纪能作出《竹石》来，自然不可能是‘认得几个而已’——虽然《竹石》并不能算是许盈所作，但裴庆的想法却也没错，哪怕许盈没有上辈子的记忆，也不能说是认得几个字而已，更别说他在南来的路上恢复了记忆。

  他从小就显露出了‘天赋’，现在想来那可能并不是天赋，只是拜上辈子的记忆所赐，他学的很多东西让他有一种似曾相识的熟悉感，学起来就很快。

  但不管怎么说，他都因此获得了长辈更多关注，开始学东西的年龄也比兄弟们小了许多。

  虽然这也不是正儿八经进学就是了。

  “如今还未读经史？”裴庆眼皮子一翻，似乎有些阴阳怪气地道：“你日后要随许明德读书？”

  明德是许仲容的字。

  许盈不知道裴庆在阴阳怪气些什么，但还是点了点头：“初至豫章，杂事千头万绪，过些日子就要随伯父读书了。”

  第21章

  “初至豫章，杂事千头万绪，过些日子就要随伯父读书了。”

  对于许盈的这个说法，裴庆简直嗤之以鼻，当即道：“许明德何许人？才止庸碌，德不足称！字号‘明德’，他有何明？他有何德？跟他学，你能学到什么？”

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