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第三十七章 分封制与郡县制（第2页）

但是你说到底谁好，我只能说能说是郡县制好。”

“为何？”扶苏问道。

嬴政也好奇的问道：“先生，还请告知犬子，他一直说周礼最好，儒家最好，我听的不厌其烦，但是又无法反驳他，希望先生能让他受到深刻的教训。”

秦安震惊的看着扶苏，道：“我已经觉得村子的思想够落后了，没有想到你的思想更加落后。”

扶苏的脸上出现了愠怒之色，道：“先生，你这话是何意？”

“哎。”秦安叹口气，“小苏啊，你的格局太小了。我问你，一个国家重不重要？”

“当然重要。可是这跟分封制而言又有什么关系？”扶苏问道。

秦安叹口气道：“当然有关系了，郡县制是一个国家，分封制虽然看起来是一个国家，但是那些被封之地就是国中国。

可能你认为就算是国中国那也是朝廷的，他们只是臣子而已，可是你不要忘了。

我也说过，当朝廷无力之时，那些封地之主就不会给朝廷面子，谁都想当天下之主。

这些都是后话，我问你一个国家重不重要，那是因为，当整个国家只有一个声音能做主知识，他的土地，他的主权都是完整的。

朝廷可以随时凝聚全国之力对抗外来侵略者。

如果你一定要分出个优劣来，或者说分封制比郡县制还要好，我可以明明白白的告诉你，没有一段时间，两者是分不出好坏来的。

但是前车之鉴历历在目，难道小苏认为前车之鉴还不够吗？

在北宋时期，有一个叫做王安石的官员曾经提出三不足的定论，分别为：天变不足为，祖宗不足法以及人言不足恤。

天变不足畏：意思是自然界的灾异不必畏惧。

祖宗不足法：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法。

人言不足恤：对流言蜚语无需顾虑。

你一心想要继承周礼，恢复旧制，甚至想要分封天下，用周礼来管理天下，这是何等的可笑。”

扶苏闻言，怒道：“我哪里可笑了？”

“时代在不断的进步，人也在不断的进步，可是你却依旧用以前的想法管理天下，你说你可不可笑？”秦安说道。

“尤其是无为而治这个想法更加的可笑，更能说明你的愚蠢。你知道，你这么做等于是分裂了国家，扼杀了民治，甚至搞的天下不宁。”但是前车之鉴历历在目，难道小苏认为前车之鉴还不够吗？

在北宋时期，有一个叫做王安石的官员曾经提出三不足的定论，分别为：天变不足为，祖宗不足法以及人言不足恤。

天变不足畏：意思是自然界的灾异不必畏惧。

祖宗不足法：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法。

人言不足恤：对流言蜚语无需顾虑。

你一心想要继承周礼，恢复旧制，甚至想要分封天下，用周礼来管理天下，这是何等的可笑。”……

你一心想要继承周礼，恢复旧制，甚至想要分封天下，用周礼来管理天下，这是何等的可笑。”

扶苏闻言，怒道：“我哪里可笑了？”

“时代在不断的进步，人也在不断的进步，可是你却依旧用以前的想法管理天下，你说你可不可笑？”秦安说道。

“尤其是无为而治这个想法更加的可笑，更能说明你的愚蠢。你知道，你这么做等于是分裂了国家，扼杀了民治，甚至搞的天下不宁。”

“不可能，你根本就是妖言惑众，大周不是存在了上千年？”扶苏大声说道。

“现在大周朝呢？”秦安问道。

本章完