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第九十六章 乡试开始（第4页）

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这段时间，荣国府倒是很平静。

毕竟谁也没对贾琮科考、乡试抱太多信心。

本来，贾琮也只是当做磨练的。

北方小麦，秋天播种。

次年夏天收。

中东传过来的小麦是北方主要作物。

此外北方习俗是七月祭祀青苗神。

七月十五祭祀麻谷。

面对久雨不晴要“扫晴娘”（陕西叫做扫天婆）。

这些在贾琮院试之后，岁考时就见识过了。

杂种、轮种的还有黍、粟、番薯等。

番薯最早由福建、广东、云南种植。

由吕宋、安南传入，亩产千斤。

是古代农民充饥的选。

今人要得知古时宛平的情况。

多半还得看看沈榜的《宛署杂记》。

马车走过官道时，秋日还不见麦浪。

气息是翻耕、犁耙过的泥土味道。

到了顺治门市集。

西郊外的宋里长带人拦车请字。

谦卑笑道：“贾小相公是咱们大楚第一神童。

前儿祭祀青苗神没赶上，今儿还请写几个字。”

“小事。”

贾琮下车接过毛笔，略一思索，便写道：

两旗兮，分张。

舞轻风兮，悠扬。

神之司兮，我疆。

愿田每每兮，立我青秧。

不穰不葇兮，无好无妨。

无雨无阳兮，百谷登场。

惟神降康兮，报以蒸羊。

虽然说求神没用。

但是自从新石器时代开始。

求神保佑直到现代农村都有。

尤其是元明以来。

种植、丝织、好事、坏事，样样都要求神，花样百出。

请秀才写字也被认为风光。

宋里长不懂意思，装模作样颔道：“看看，这字写得真好，意思也好啊。”

几个农民只是来看看神童模样的。

听了宋里长说这幅字装裱上能感动青苗神。

他们犹如穆斯林一般虔诚，送礼、送特产。

贾琮笑着随便收几样，他只觉得悲哀。

这就是古代农民。

如果有人亵渎了他们的神。

他们能抄起锄头镰刀拼命。

在江南种桑养蚕的许多忌讳，比青苗神还厉害。

为了那个神，织工、桑户不理官府。

特定时期不许进门。