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没有什么亲戚争遗产、被虐待的狗血故事,她被自己的爷爷领回了家。爷爷儿女都已经去了城里打拼,一人独居在老家,乡村生活虽然寂寥,但对于成为孤儿的陈嫣来说反而是最合适的。
长到十七岁时候爷爷去世,舅舅将她接到家里住了半年。对她并不坏,但就是疏离。
半年之后她成年了,继承了父母出事后的赔偿金,以及爷爷留给自己的老家房子——爷爷的遗产自然是分给了儿女,但山里的房子不值钱,他也知道留给儿女的话就荒废了,大家都迫不及待地想要离开山村,没有人愿意回来。所以最后这房子到了陈嫣手上,也没有人说什么。
按理来说陈嫣应该读大学的,但她从小在山村小学读书,教学条件差。爷爷是个老中医,数学英语什么的也从来不能辅导陈嫣,陈嫣的学习在学校里并不差,但相比全国其他的高考生就差太多了。
复读?陈嫣并不觉得这有什么帮助…当然,更重要的是陈嫣不想离家,她就是喜欢呆在从小长大的山村——读大学是很好很好的事情,但有的时候人更愿意去做‘想做’的事情。
所以她选择了留在家乡,平常上一些网络课程自学,学的东西很杂、不成体系,但确实有在学。
生活方面则靠在舅舅家和表姐学到的技能,做自媒体拍一些生活内容赚钱——很多人还是对山村生活很感兴的。再加上她跟着爷爷学了一些技能,会书法、古琴,还会复原一些《齐民要术》、《红楼梦》上的美食美物当作拍摄内容,这些都能吸引粉丝。
不算火也不算凉,以山村的消费水平,养活自己绰绰有余,还能存下一些钱。
她其实是很满意自己的生活的,并没有穿越的想法。从私心来说她很乐意将这个机会让给其他向往穿越的女孩子,但这没办法让——不知道是不是煤气中毒,她本来是烤火看春晚的,却不知不觉睡着了。
然后她就成了陈嫣。
第3章天保(3)
帷幕前候命的婢女都是耳聪目明之辈,能从最轻微的响动判断出主人的需要。搁下漆勺的声音并不大,但作为一个信号很好地传达到了婢女耳朵里,先前送来杏酪粥的婢女清小步缓行,将耳杯和漆勺收拾进托盘,低着头一路倒退着小心捧走。
华夏礼节自古如此,位卑者不得直视位尊者,也不能留一个后背给人。
婢女清将食器送归到养室,仆佣清洗之后会有专人保管,放进耳杯套盒、漆勺盒里。趁着这个时间婢女清还与养室里的厨娘闲话了一会儿——不夜县偏远,除了翁主偶尔出门看海,她们甚至不能出门,也只能听消息灵通的厨娘说说闲话了。
厨娘豆儿将自酿的米酒倒入黑陶小碗中递给了婢女清,自己又倒了一碗,美滋滋地喝了起来。
婢女清略作犹豫,但最后抵不过酒香,“我就尝尝味儿…”
厨娘豆儿看破不说破,暗笑了两声,只管喝酒。小碗中的米酒饮尽,这才道:“听说翁主安排利做了守臧婢?”
虽说婢女都是侍奉主人的,但彼此之间也有分工。杂役婢女、劳役婢女就不说了,纺织、烹饪、农事都是分内事,说起来豆儿也属于这一类。相对而言,贴身服侍主人的侍女在生活待遇上要好的多。
《红楼梦》中副小姐一样的大丫鬟在这个时代是一样一样的。
不过即使都是侍女,也因为分工不同有一套自己的鄙视链。守臧婢算是站在鄙视链的上游了——专门替主人管理饰等值钱珍宝之物,不是稳重可信的人不可能做这个。
“怎么?你也要去逢迎她?”婢女清撇了撇嘴。
豆儿嘿嘿笑了两声,不说话了。贴身侍女往往彼此帮扶,又彼此竞争,里头水太深了,她一个养室厨娘还是远一些的好!
就算想要去讨好谁也没必要说出来啊。
清觉得没意思了,放下黑陶小碗就要走,还是豆儿拉住了她,压低了声音道:“有件事要问女郎…听说咱们要回长安了?”
“不是咱们,”婢女清慢悠悠道:“你们这些人肯定是要留下的。”
说着似笑非笑地看了一眼豆儿:“怎得,你还想着你那相好?”
豆儿脸色涨的通红,再也不说话了。
若将秦汉前后认为是古早时期,隋唐前后认为是中古时期,明清前后认为是近古时期,就会知道笼统概念中的‘古代’其实差别很大。都说古人保守,作风谨慎,其实那是近古时期的事情了。秦汉古早时期承先民开放风气,很多事情上大胆地让现代人咋舌。
比如男女关系上,从一而终这种事大家听都没有听过。
特别是像豆儿这种又是奴婢又是寡妇的,因为有奴婢这一层关系,就更是荤素不忌了——如果是一般女子,这种事情还得注意一下社会影响。可是奴婢么,真的有什么也不会有道学家出来说,毕竟认知里这等贱流怎么样也不奇怪。
典型的‘贵圈真乱’了。
豆儿原来是馆陶公主府的厨娘,原是因为陈嫣要来不夜县居住,馆陶公主做母亲的自然得早早安排好生活。生长在长安的大汉长公主自然而然地将不夜县看成是穷乡僻壤,为了不让自己女儿受委屈,厨娘等各种具有专业技能的奴婢都是成套打包来的。
只不过陈嫣来不夜县又不是不回去了,只是在不夜县度夏而已,等到夏天过去,她还是要回长安的。按照豆儿所想,到时候他们也该一起回去才是。
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