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履是什么意思?履就是履行的意思,
?
?履
这个就叫做履卦,你既然跟他有合约你跟他签了合同了,你既然口头承诺了,你就要照你的承诺去履行吧!所以履行是什么,就是履行那个道理。
履而泰然后安-《序卦传》
你看你去旅行,你一路走很顺当,大家对你都很欢迎也没有人会看到你不顺眼,要抢你要跟你斗,那你就怎么样,就很安安就平安嘛。所以我们今天为什么讲平安就是福,因为你不平安,你有再多东西有什么用,你不平安你有再多的钱你就更紧张,所以这种情况之下呢,我们就喜欢三阳开泰。
泰者
通也-《序卦传》
?
?泰
泰你就什么事情都很通,气也通了,东西也通了,然后你想做事情也通了,讲道理也通了,最难的就是讲道理能够通,那最难得。因为公说公有理,婆说婆有理嘛,你怎么能通呢,泰了才能通。
但是物不可以中通,这句话为什么呢?上天有好生之德,为什么他不能让我们就大家都讲道理,都讲得很通畅,为什么?因为那样子人是学不到东西的,一辈子没有吃过苦的人是白活一辈子,你一直泰,你就不知道什么叫困难,那你碰到小困难你就没有办法去解决了,那你还能活多久呢?
所以
泰者
通也
物不可以终于通
故受之以否-《序卦传》
这个否跟泰它是同时存在的,你一直让人否,他也受不了。你一直能让人泰,那他怎么办他就没有脑筋了,还活不久了。所以一方面告诉你人不,可以过分的泰,也不让你过分的否,所以都是否泰否泰否泰。
那曾老现在倒请问各位,到底是否极泰来还是泰极否来,因为最近有不少人一直跟曾老说。他说按照卦序啊,泰在前面,应该是泰极否才来,其实太不用急,否就来了,你只要泰,你那个否就来了。你看你今天很高兴,多喝几杯酒,问题就出来了你今天很高兴,多吃一点东西,晚上就睡不好了。你今天太过兴奋了,然后呢看到人家不顺眼你就大脾气,你下一秒钟,否的问题就来了,因为你心就开始不安了。
但是否会不会泰,已经给我们一个希望,否是会泰的,如果说你把否跟泰都搞得很清楚的话,那你就知道了,《易经》就出现一条路叫做?同人卦,一条路叫做?大有卦,这个同
??
人大有,这两卦合起来,就是今天我们所讲的大同,也就是地球村。
所以人类来到地球村,他真的应该把这两个卦好好看一下,否则今天的联合国做事情是很为难的。同人是什么意思?同人呢就是你跟人家有相同的部分,那为什么我们只讲相同的部分,我们不讲不同的部分,因为谁都知道世界上没有两个人是百分之百相同的,没有。所以我们今天满脑筋都是要百分之百的,这个其实是要去调整的,没有两棵树是百分之百相同,没有两个人是百分之百相同,没有两个家庭是百分之百相同,没有两个国家是百分之百相同,那你要求什么呢?所以我们要求求同存异,你别一开始就讲我跟你不同意见,而外国人就这样idontagreeithyou一开口就是idontagreeithyou,中国人不太会讲,中国人都说很好很好,我完全同意,然后才来讲不同的部分。所以我们为什么讲大同而不讲小异,因为大同本来就小异嘛,这就是《易经》给我们的思维。
与人同者
物必归焉-《序卦传》
只要你认为说我们是相同的,大家就会归附于你,归功于你,以后你就大获所有人也来了,钱也来了财也出来了,土地也充分利用了,那就叫
?大有
?
那就叫大有。
有大者不可以盈-《序卦传》
一个人大的时候,你就不要求满,因为人呐,他的欲望是无穷的,少要变多多要变更多,最后是满满的,你看我们小孩子考试99分,他还摇头怎么差一分,那一分真那么重要吗?曾老不晓得,我们现在可以了解到,赢就满满就损,因为满就损了,这是必然的了,那你老求盈干什么呢?
有大着不可以盈
故受之以谦-《序卦传》
?谦
?
这个就叫做谦卦。所以有多的你要小心,有大的你要谦虚,所以这个谦卦是个转折点,你不谦那后面事情就不要谈了,你要谦后面我们再来看嘛!
你看谦虚的人,他会怎么样
有大着不可以盈
故受之以谦
有大而能谦
必豫-《序卦传》
?豫
?
这个就叫做豫卦,豫就是很从内心里愉快,你看啊你有很大的东西,很大的格局,而你又能谦虚,那所有人都觉得你这个人很可亲,然后呢你就什么给人家愉快你自己也愉快,我们下面就紧接着说,豫必有随,你感觉快乐就很多人要来追随你。
追随你到底是好是不好,那就很难说了,看他是抱什么心情来追随你的,他是向往你的道他是随着你的理想而来的,那当然是很好的。可是现在大部分都说有好处我就随你,你跟我一起好处我就追随你,那就完蛋了。你用一种很喜欢的心情来追随人家,最后就把那个被追随的人给搞垮了。你看现在的影歌星,都是被什么,被他的影迷歌迷给他拖垮了害死的,为什么影歌星今天那么辛苦。
头还要搞的跟人家不一样,衣服要穿的不一样,讲话要不一样,就是很可怜呢,因为追随的人,他是用这种来把你捧上去的,那你要这种追随的人干什么。就好像看足球,最后变成暴力,这不很奇怪嘛,我们会去看足球,也就是我们追随啊,乐意追随他,可是追随他每次都出事嘛,那就叫蛊嘛
?
?蛊
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