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圣帝尊:&1dquo;怎么是随便谁当?当然还要选最厉害的一个啊。古圣贤的伟大思想在当时有几个懂的?我的这个又不是给那些砖家叫兽一字一句推敲的。写的简单通俗下里巴点不好么。”
哼哼:&1dquo;那有什么厉害不厉害,反正众人对他无所求了大家都是一样的人怎么来比拼,放你的心,即使满足了人类所有的物资需求和精神需求,当领袖也不会让科学家来当,这是你的想当然,人类社会有它自身的规律,讲科幻故事就讲,不要用断然的语气去臆想。”
第三回立地成圣
第三回立地成圣
哼哼:&1dquo;圣星人时代就是人被满足了物质和精神需求的时代吗?我不知道什么人来当这个精神领袖,你想让科学家来当就让他来当,大家都是科学家怎么办,你能说谁高谁低。一定有一套秩序和规则在挥作用,或者说是圣帝尊随便指定一个人当。”
圣帝尊:&1dquo;每次诺贝尔奖,每种类的只有一个吧?道理是一样的。”
哼哼:&1dquo;获诺贝尔奖的人在他们的时代是优秀的,并不是说别人就不优秀,你明了炸药是大明家,别人明了火车也是大明家。”
圣帝尊:&1dquo;就看贡献最大的啊,那个时候就是互相推让了,不像今天抢啊争啊。”
哼哼:&1dquo;胡说,没有什么贡献大小之说,那你说现在国外贡献最大的物理学家是谁。”
圣帝尊:&1dquo;谁获了诺奖谁就是第一。”
哼哼:&1dquo;诺奖不是每年都有吧。”
圣帝尊:&1dquo;对啊,一把手也不是年年要换的吧?”
哼哼:&1dquo;诺奖也是人评的吧,难道没有主观色彩吗,没有种族歧视?没有国别歧视?没有当时还没有看到成就的科学家吗?中国几十年就没有一个人够诺奖了吗?难道仅仅是学术上的问题吗?难道有了下一届诺奖得主,照你的这种理论,岂不是现任要让位吗?难道现任就比现在的诺奖得主差了吗?”
圣帝尊:&1dquo;你怎么老要结合现在的情况想?告你说到了那个时候就没有人抢了。除非主动退了另外再选。”
哼哼:&1dquo;没有人抢,难道就没有人不愿意当吗?没人愿意当就不是最高奖了吗?有些理论本身是有争议的,科学是无止境的,难道两个科学家针锋相对,就该选一个打倒一个吗?你的这种二元理论是一个开放的科学态度吗?”
圣帝尊:&1dquo;我打个比方,就和在游戏里一样,拥有顶级装备以后没有任何需求的角色组五个人的队伍打限时,谁当队长都一样,没有利益冲突,只有一起贡献、奋斗和创造记录。懂吗?圣星人的社会伴随着一个货币从无到有再从有到无的历史,崇高的思想带领正义最终战胜了邪恶,这是圣星历史的展规律。”
哼哼:&1dquo;那是游戏,和现实世界有差距。抗日的时候大家没有什么利益之争但还有荣誉之争呢。”
圣帝尊:&1dquo;游戏里也有争抢啊,我说都没有需求的情况啊。要荣誉都封尊了啊。游戏里也有人是为了做成就的啊。荣誉和成就是无形和永恒的。我写的就是什么都满足了的情况下的啊。谁会去抢着当这当哪的。尧舜让位没有听说过吗,那也是假的?”
哼哼:&1dquo;你亲眼见尧舜让位来?不会抢,最起码心里也有点不乐意吧。什么封尊,是封猪吧,人怎么会一样的呢,难道生个智障也封尊,如果人人一样有又和都没有有什么区别呢。”
圣帝尊:&1dquo;对啊。亏你还能说两句佛理。有就是无、无就是有。众生都一样啊。那个时候还争什么争?你可以想像你和一头猪在一个被窝里互相满足互不侵范的和谐场面,它和你是平等的。”
哼哼:&1dquo;不会的,人永远不会有那一天的,人生来是有差距的,像你这样子就算满足了所有的需求后也是最后一名的人类。所说的差距是绝对的,平衡是相对的。”
圣帝尊:&1dquo;谁是乐观的、谁是悲观的、谁是光明的、谁是黑暗的?一目了然吧。”
哼哼:&1dquo;不会的。乐观悲观也相对的,光明黑暗也是分立场的。金正日现在就看哪个国家也是邪恶的。”
圣帝尊:&1dquo;能想到金正日?你的想像力也不差啊,那你再想想如果你投了猪胎你又会看不起老鼠吧。”
哼哼:&1dquo;猪和鼠本身就不一样,你非要说它们平等。仅仅是人类还没有人人平等,猪鼠能等?肯定不等。如果电脑前真是一头人的话,就不会这样问。”
圣帝尊:&1dquo;那你认为现在是和猪在聊天吗?”
哼哼:&1dquo;非猪类猪。疯猪只能拉猪屎,胡言乱语一大篇。不知道天高地厚,胡乱浪费墨砚。”
圣帝尊:&1dquo;请看个小故事,宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道,和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印,问道:&1dquo;你看我是什么。”佛印说:&1dquo;我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然,佛印反问苏轼:&1dquo;那你看我是什么?”苏轼想难为一下佛印,就说道:&1dquo;我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹,向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头,说道,&1dquo;哥哥你的境界太低,佛印心中有佛,看万物都是佛。你心中有屎,所以看别人也就都是一坨屎。”
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