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第十八章（第1页）

一、黑白无常（上）&1t;p>

我们接到上级命令，马上往地府赶，好像有歹人要劫狱，一行三人，俩男一女，要劫张天师，要我们马上赶往地府，不惜一切代价阻止劫狱，狱卒牛头马面好像被一个毛头小子砸晕，罗刹女好像被一个女孩子受伤，鬼王钟馗好像被一个毛头小子砸晕，但我们到那为时已晚，劫狱的人都逃了，这次劫狱可不简单惊动了高层，高层为了这件事连夜开会到深夜，要一查到底，要追究责任，门卫因为收受贿赂被收押起来，上级也受到处分，上级也很重视此案，我说这毛头小子也忒厉害了吧，把牛头马面和鬼王都收拾了，我们黑白无常受到牵连不大，黑白无常属于捕头，也就是现世的警察一类，我们也接到任务，彻查此案。我也是黑白无常里的一员，就叫我小黑吧，我们黑白无常拿人时，是一对出现，但不是一个体系的，一对出现可以互相监督搭，我的监督搭档叫小白。黑白无常，亦称；无常二爷或七爷八爷。我们中国人与黑白无常如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国鬼神。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。在旧时，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。《红楼梦》中就有着名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”荣华富贵也敌不过生死有命。黑无常和白无常虽然都是专职缉拿鬼魂的神，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来财的好运气。这反映了汉族民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大阴帅之列。黑无常一脸严肃，长帽上有“正在捉你”四字。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你可来了”四字（也有资料称白无常帽子上写一见生财，黑无常写天下太平。）；为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合阴阳说；其三，从很多汉族民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。&1t;p>

二、黑白无常（下）&1t;p>

丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。白无常名叫谢必安，人称「七爷」；黑无常名叫范无救，人称「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至福建福州南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸着长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是汉族民间传说。谢范二人来到阎王殿后，阎王感其情深义重，遂封二人为黑白无常。无常为什么要分黑无常、白无常？而不分成红无常、紫无常?黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。从古至今，太极图的颜色都是黑白两色，没有红、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成红无常、紫无常什么的。为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位？先要弄明白什么是魂、什么是魄这个问题。按现代汉语字典中的解释：魂——旧迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂