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敦临,吉,无咎。
上六是临卦的终了,它提出一个叫做敦临,吉,无咎。
敦就是敦厚,临就是监临。你要么不来现场,你来到现场,你就不要刻意去挑剔了。
你不刻意挑剔,因为下面该做的事情都做了嘛。你到这来,你就表示关心就好了,表示谢谢就好了。
其实人到了高位的时候,你如果能够做到只说这几句话,那你是最成功的。谢谢谢谢,大家辛苦了,大家辛苦了就好了。到了上六,还来这样那样那样,那就表示下面人统统不行。
··临··上六小象
上六——
六五——
六四——
六三——
九二——
初九——
临上六小象
敦临之吉,志在内也。
你看小象讲的很清楚,你为什么会敦临?当然敦也可以解释说,我是用责备的口吻来要求你,说你还做得更好一点,也可以这样解释。
那就是
爱之深
责之切
可是爱之深责之切,你要志在内也。你只能在内部去表现,你不要给外面人看到。
你可以跟你的干部讲说,这样还是不行,还要再加把劲。可是在大家所看到的场合你只能说谢谢,谢谢大家不容易的,辛苦了,你怎么讲。
很多人刚好是相反,刚好是相反啊。现场为了表示自己了不起啊,板了个脸这样不对那样不对,然后回去还跟才跟干部讲,你们能够做这样已经不简单了,这样子刚好是错的。
我们要想一个问题,上级给你个工作,派给你个任务。你是满口答应好呢,还是推迟好?这个问题大家每天都会碰到。
我们觉得你要衡量自己的能力,能不能做,你不能做,你就干脆讲我没办法,我能力不足,我不能做。我们不会不喜欢这种很坦诚,说他能力不足的人,我们不会。
我们最讨厌一种人,就是满口承担,然后最后把时间都耽误掉了,他说我没办法,我尽力了,怎么样你杀头吧。
我们并不怕有人没有能力,我们并不怕。我们只怕把时间耽搁掉,想挽救也来不及,那才是最要命的东西。
因为有时候你这事情没有做完,会连带到后面很多事情也没有做好。你不要以为说你只耽误你的事情,结果你会想到,整个大局都因为你而搞垮了。这才是现场监督的人应有的一种觉醒。
我们做任何事情,把要点掌握住,这是最要紧的。
整个临卦告诉我们,不管你用什么方式,你内心要很
真诚
那至于临机应变方面,那是要靠自己的经验。
曾仕强老师举个例子,曾老当总务主管,前后当过八年。我们请客的时候,当然要有盘算,最好是大家都坐在同一桌,如果坐成两桌的话,那就糟糕了。谁坐跟主人一起的那个主桌,谁又坐另外一桌,这感觉上就很不好。
那一天我们算来算去啊,差不多正好挤一挤,一桌是可以的。所以曾仕强老师就跟曾老的领导讲,说我们就摆一桌就好了,大家挤一点,反正天气冷嘛,也热和一点,他也同意了。
但是你要知道,我们中国人,那个变数是比任何一个民族都大的。他会告诉你,今天呢难得的机会,我把我的好朋友也带来,你看糟糕不糟糕。
那一天呢,一共是十四个人,你有没有看到这个十四个是最难安排的。拆成两桌不对,合在一起太拥挤的。你看十二个最多,最多十三个,十四个真的就很为难。
那曾仕强老师怎么办,曾老请问各位,如果碰到这种情况,你说啊大家就勉强这样,那行了,那所有人都不愉快。都怪你,你办什么事情了,办到这种地步。
曾仕强老师当时我就大声跟曾老的领导讲,一个人大声讲话,就是讲给所有人听的。曾老师说我厨房的事情都已经交代好了,今天人稍微挤一点,曾仕强老师没说多,你不能说多,多哪个多,是多哪个?那句话听出来,所有人都不高兴。曾老说今天稍微挤一点,曾老家比较近,我回去,你们就在这里。
那曾仕强老师的领导也很高明,他就听懂曾老的话了。他说你走,你总务的,你走,那临时有事情怎么样。你看就告诉其他的同事说,你们不是办总务的,谁家近谁回去好了。马上有两个人自动站起来说,我家近,我家近,我回去。
那我们就留他,不要不要不要,那最后两个人都走了,我们十二个人宽松自在,所以人都很愉快。
曾老请问你,你不用这种方式,你还有其他办法吗?我们现在都说用,好好商量,你试试看。你随便找一个人,你说你离家比较近啊,那今天呢,人是太拥挤的,你能不能回家去,我们改天再请你。改天说好,没问题就是问题,但是他一路骂你,可能三个月还在骂你,你家近我家近,我告诉你,我太太知道说我要请你吃饭,她出去打牌了。我回家打开电冰箱什么都没有,家近家近,你家不近啊,他一直骂你,半年以后再骂,你相不相信。
这就是什么?这就是初九,告诉我们你只能让他自己改变,你千万不要去改变他。你改变他,所有责任你负的,他一天到晚骂你。他自己自告奋勇我去,我就要去。他回家没有东西吃,他也心甘情愿,因为他觉得他对团体有奉献嘛,他对领导有配合嘛,他也不是说我要得到什么,最起码他说我很高兴啊,该我做事情我就做了,我到外面面摊上吃一碗面我也很愉快。
你还不行,你第二天还要亲自去跟他道歉,不好意思,昨天实在是我搞错了。来来来今天我请你吃饭,他说绝对不要,那就摆平了。
我们下一次就要来谈观卦
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