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  程士诚依依不舍告辞，临行还说：“届时，我会送花灯过来，还请不弃，收下为盼。”

  陶心荷叹息着拒绝，深深觉得，自己是个讨厌、冷淡的主人。然而又有什么办法呢？对方毫无来由的热情，“无功不受禄”呐。

  **

  上元佳节转瞬即至，今宵天子与民同乐，宫门外放焰火升巨灯，皇上高楼露面，众臣称贺繁华，再外圈永远不缺凑热闹的百姓们。

  至于其他地方，更有一年一度的灯火通明、华灯竟艳景象，众多商家挖空心思设灯展、猜灯谜，大户人家设元宵棚、供大油灯，还有“走百病”、跪月神的习俗，各有各的去处，各有各的玩法，通宵达夜，人人不眠。

  京城人家都会举家出行来观灯赏月，偕老带幼，呼妻唤子、左邻右伴，喧腾的气氛直冲九云霄。

  不过，有丧事的人家除外。

  莫家小院里，和尚们念经声音，仿佛都小了些、凌乱了些，不晓得是不是心不在焉的缘故。

  好容易到了戌时，领头和尚“阿弥陀佛”念诵一声，对一身靛色常服的顾凝熙施礼后，说道：“施主，亡灵头七已满，您和莫姑娘，身上沾丧的晦气，少了一层，大善大善。”

  眉目憔悴的顾凝熙，常舒了一口气，回以一礼，谢过和尚，又问道：“初十我过来时，大师说，逝者双十而逝，颇有怨气，我是义兄，相当于亲兄，因此最好在此地守满头七、不见外人，方可化解。不知此时，我能去见见亲眷了么？”

  胖乎乎、一脸佛相的大和尚心中直念惭愧，暗地捏捏袖袋，莫姑娘让自己编个由头留这位顾姓官员在此，就给出了五两银子，实在是太多了。

  他没把握地信口一说，犹记得，当时这位大官儿脸色一变，喃喃道：“果然是举头三尺有神明？莫非，义弟怪我要毁诺？可我还没跟七娘提及。”很是信以为真的样子，一副懊恼相。

  大官儿还追问亡灵怨气只冲着他去？还是会波及他的亲眷？

  大和尚想想，香客姑娘需求是留人，连忙援引《法盆经》、《藏密经》等等揉捏一通，诹出了“头七前不可见外人，否则祸殃全家”的说法。

  顾凝熙沉眉思索了一阵，他是在爷爷和爹教导下长成的传统儒家弟子，三坟五典最为惯熟，其他杂学虽然涉猎，但是一向不喜欢佛经的佶屈聱牙和故作高深，所以这方面的知识连皮毛都算不上。

  一时间，他判断不出大和尚言语真假，本着“宁可信其有”的态度，决定就待到正月十五，自己这几日诚心诚意送莫启归地府、入轮回。

  莫七七听闻，喜意满满，言语清脆，与她的素白丧衣十分不搭，可是，她好像没想到，莫家小院只有两间能住人的房屋，一间是她的闺房，一间正在停灵，让顾凝熙带着仆从们，住在哪里？

  她只知道围着顾凝熙问：“熙哥哥，你这几日都不回府，夫人那里交代得过去么？”“熙哥哥，我哥哥昨晚托梦给我，说结识你是此生幸事，你有梦到我哥哥么？”

  顾凝熙唯有苦笑应对。

  莫七七的脸，还是能牵引他的目光。他能看到人在说话时，唇形如何变换，能看到人在哀伤时，泪水怎么从眼睫坠落，也终于明白，书中描述的皱起鼻子、嘟起嘴边、蹙眉含怨、唇齿含笑，都是什么样貌。

  然而，那又如何？清晰可辨的人脸面目，鲜劲儿褪去了，好像不再是他曾认为如同和氏璧一样宝贵的事物了。更遑论有着清晰可辨这张面目的姑娘本人了。

  他没有梦到过莫启，更没有梦到过莫七七，只梦过娘子，身影熟悉、面目模糊的娘子，他在梦中终于能认准、不担心认错惹娘子嗔怪的佳人。可惜梦境随着他醒来就烟消云散，不记得梦了什么，只留下满心的空落落。

  顾凝熙从未主动跟别人说起，他和离了，好像自己不提，这个事实就不存在一般。

  他安排仆从去礼部告假，得到张尚书和本司司长充满人情味儿的回复：“义兄弟情同亲手足，自然该为其操办好丧事，守满头七”等语。

  他分派管家去与邻人商议，出钱买他们院子几日，请邻人全家到客栈去住，顾凝熙带着识书、识画住进去。

  从正月十一到上元节，顾凝熙白日到莫家小院来听经祭拜，天一擦黑，以“男女分际不可乱。”为由，不理会莫七七娇嗔什么妾室之类的话语，就回到邻人院落去，隔墙继续听经。

  认真论起来，莫七七是留了人，然而每日三餐，要不然就是一众人赶乱对付着吃几口，要不然顾凝熙就同自己府的人不分尊卑一桌用膳，再不然，就是顾凝熙独自一人边吃边失神，总之，莫七七设想的两人共餐同住、同进同出的画面，是一点点都没有出现。

  眼下，大和尚亲口给他解了封，顾凝熙到莫启棺前默念了一阵，叮嘱流光、追云陪好莫七七、小心门户，自己待二七那日再过来，就如同解脱了的鸟儿，拍翅飞走。

  他回顾府沐浴更衣，使劲闻自己身上还有没有香烛味道，犹豫不决地想着，这般良辰吉日，虽然比平日晚，料想荷娘还没睡下，自己现在去找她，她愿意见么？

  作者有话要说：

  第46章

  又忐忑又期盼，顾凝熙强忍着多日食素的虚弱以及耳畔犹回荡嗡嗡念经声的干扰，做好了去陶府拜访的准备。