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  &1dquo;你看看，这十几年没见了，小九儿都长得完全变样了。”这道姑笑着说道。

  &1dquo;是啊，当年他出生的时候常清师姐和常明师姐下山去见过的，如今都比我高出一大截了，这些年多亏你们的关爱啊！”三叔笑着回答道。

  &1dquo;你外号黄大个子，怎么就矮一截了！不矮不矮。”罗道士一说完，大家都哄堂笑了起来。三叔就是因为矮胖才被人取名黄冬瓜，如今罗道士称呼他是大个子，多少有讥讽之意。三叔知道他是在开玩笑，也不当真，跟着大家笑。

  坐了一会他们就起身准备往后山走去，三叔过来对我说他们有事情要去后山办，没有大祭酒应允，他也不能带我一同上去，让我先待在这里，他们上去办完事情就下来。我知道这次他们上去是为了赖端公接狮子牌的事情，原本我也想跟去看看，但听得三叔这样说，也只好答应。

  于是常清道姑带着无尘道长、相木匠、樊厨子、赖端公、还有三叔他们一同往后山去了。罗道士没有去，他说他要看着漆匠漆神像。猴子见他们一群人离去，便要跟过去耍，被罗道士吼了几句，于是灰溜溜的走到我们跟前来了。

  两个中年的漆匠在后殿里忙活着，弄得一身都是油漆，罗道士不停的说着他们什么地方漆多了，什么地方没有漆到位。等到半下午的时候，这两个漆匠才把老君像漆完，收了工钱下山去了。等漆匠走后，罗道士和小猴子在打扫着后殿里遗留下来的垃圾，我要过去帮忙，却被他推到了外面，说里面全是油漆，免得把我的衣裤弄脏了。

  这个比较魁梧的道士，虽然嗓门比较大，但对人还是很好的。他打扫完后殿就带我去他的屋子歇息，又拿来几个苹果让我吃，有句无句的问着我在外面生活的事情。他的房间摆设非常的简单，墙上除了挂了一副老子的画像外什么装饰都没有。一架木床放在一个角落里，床头散乱的放了几本黄的书，一张桌子和几把椅子摆在屋子中间。我在靠窗户的椅子上坐着，给他说着外面的事情。起初我称呼他为道长，他笑着说他和三叔同辈，我就喊他罗师叔算了，我也觉得喊道长别扭，于是欣然接受了他的建议。

  这些人有个共同的特点，就是对外面的事物特别感兴，你随便说一点他都会聚精会神的听。我想这也难怪，他们终年的呆在这深山里，过着枯寂的生活，基本是与世隔绝，想来日子过得是十分单调的。所以对于外来的事物，都特别的感兴，也喜欢和外来的人打交道。

  说真的，我对他们，从心底里同情。想想这罗道士从小就是孤儿，后来又出家当了道士，也不知道这样的选择是不是他的本意。现在人过中年了无儿无女的，自然是孤苦零丁。于是我把我所知道的，他所感兴的，都悉数的告诉他，又说有机会带他去城里看看。他听了这话，竟然笑得跟孩子一样的开心。说这次师弟们去鹤鸣山学习，他原本是想去的。可师傅说师弟们还年轻，在道观里呆不住，应该让他们出去走走，于是他这个想法就泡汤了。我听他的口气，如同有些遗憾在里面。

  小猴子先是陪我们耍了一会，见我们只顾闲聊，觉得没，便自个的出去了。罗道士问了我很多的问题，我也问他一些观里的事情，他说这观里一共有十一个道士，除了姚老道和无尘子戴道长，其他的都是常字辈的。我问他姚老道是不是无尘道长的师傅，他说不是，姚老道是无尘道长的大师伯。这下我才搞明白了，原来这姚老道比他们常字辈的要高出两辈，是无尘子师傅的师兄。

  我又问他这姚老道的年龄，他笑着说他也不清楚，这些年来，他太师傅一直一个人住在后院，不喜欢他们去打扰。他又对我说现在生活好了，没有多少人愿意出家来过这样清苦的日子，所以现在是道士越来越少了。我问他后山是不是全是道姑，他说是的，道教戒律有规定，男女方士是必须要分开修行的。

  说后山现在有七个道姑，刚才来的是大祭酒的大徒弟常清，上清宫的主持。罗道士很爽直的告诉我，他们这一辈的出家人，不是感情受到挫折看破红尘就是身体有缺陷，都是非常自愿留下来的。以前有几个出家后念念不忘红尘的，都被大祭酒劝下山去了。

  第一百零六章上清派　[本章字数：2191　最更时间：2oo9-12-182o:17:o5.o]

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  正聊得尽兴的时候，哑巴道士端来了饭菜，比画着招呼我们吃。这道士一天只吃两顿，所以半下午的时候就开第二顿饭了。三菜一汤，全是素食，口味非常的清淡。哑巴道士对我特别的热情，给我盛了满满的一碗米饭，我足足吃了三碗饭才觉得饱了。

  我想怪不得乡下人吃得多，清汤寡水的油荤少得可怜，只有多吃几碗干饭才能维持营养。吃完饭后我正在削苹果吃，哑巴道士笑嘻嘻的进来收碗筷，我递给他一个苹果，他却千推万推起来，端着碗筷就走了。罗道士笑着对我说这个道士没有法名，也没有经过出家仪式，最多只能算是个火居道士。这人姓温，家住在离这里三十多里的一个村上，原本是上山来的香客，来了几次后竟然不想走了。师傅见他身体有残疾，人又老实，于是就让他留下专门负责观里的伙食。不过他确实很勤快，饭菜也弄得干净，除了准备全观的伙食，还要照顾太师傅的起居。