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季伯鹰看了眼宣德帝,随后稍显沉默。
关于大明宝钞,季伯鹰每次看到历史上相关记载的时候,都深思想过这个问题。
曾经也在闲暇无聊之时,在一些类似的读到过关于大明宝钞的处理方式,大多都是选择逐步回收,逐步将大明宝钞拉回原本的流通价值,甚至最后行国债,以此来持续性拉回宝钞的价值。
但真到了季伯鹰自己来处理这个问题的现在,他并不是这么想的,他觉得这些做法太过理想化和空谈论了。
这里是大明,不是二十一世纪。
且不说拉高已经被贬值百倍宝钞价值的过程需要持续多久,这种全新的金融政策制定出来之后,能不能被各级官吏贯彻执行下去都是个级大问题。
毕竟这年头当官不需要学经济学,各级官吏大概率都看不懂。
在金融体系尚未完全建立,或者说压根没有金融体系,甚至连国家层面都没有金融概念的大明,硬要搞金融这一套,庙堂诸公都是一脸懵,你还期望处于封建迷信的老百姓会信?
比如行国债,以古代百姓对朝廷的信任度,哪个老百姓愿意把手头那点余量拿去换国债?
宁愿留着擦屁股也不给官府。
你实操起来不崩谁崩?
而且,季伯鹰觉得弄金融这一套属实是太复杂了,完全有点脱裤子放屁的感觉。
拉高货币价值,行国债,这一套玩意看起来很是高大上,逻辑缜密,貌似无懈可击,但有点过于照虎画猫。
真要实操起来,实际上还没有三板斧管用。
拿着后世的衣服来套古代的身,尺码不对。
理论归理论,如果不能结合时代背景应用于实践,都是白搭。
在这未来的三五百年,白银是硬通货,实际上只要握住世界上的各处白银矿产权,就连离岸货币那一套体系都没必要搞。
金融很复杂,但金融其实也很简单。
后世的金融体系那般复杂,主要原因是因为有太多资本入局上桌,尤其是全球化之后,资本甚至不再是仅限于单一的某个国家。
在各方资本博弈之下,利益均衡之下,使得金融体系如同一座山,难以撼动。
可一旦山崩,便是连片成灾,这就是所谓的金融风暴。
而现在的大明,本质上来说压根不存在资本,如果硬要说出一个资本来,那有且唯一只有一个,那就是朝廷,是皇帝。
大明并不是津巴布韦,货币贬值下的国内情况,天壤之差。
数百年后的津巴布韦之所以会选择摆烂,其中有一个重要因素,那就是当津巴布韦的货币失去购买力之后,取代津巴布韦货币在津巴布韦市场上流通的货币,是美金!
津巴布韦最大的资本不是官方,而是鹰酱,所以不管他怎么搞,只要鹰酱继续吸血,那他只有财政崩溃这一条路。
这,才是核心关键。
但大明不同,宝钞购买力丧失之后,取代宝钞的是白银。
白银虽然不是大明法定货币,但早已经在民间被百姓所接受,这是现成的可替换货币,这种变钞和元末的煸炒截然不同。
虽然官方没有承认,但实质上已经生并顺利流通了起来。
为此,在大明宝钞这个问题上,季伯鹰想了很久。
最后,他得出了一个简单、直接、粗暴的办法。
他并不确定这个办法最终能不能行得通,但是他想试一试。
深吸一口气,季伯鹰开口道。
“以朝廷名义,以刑法为制,废黜宝钞,规定白银为法定流通货币,并以各自所朝的宝钞贬值程度,予以相应的白银进行宝钞回收。”
话语一出,天子储君们都是愣住了,眼神中显然还是透着不理解。
“仙师,如果强制回收宝钞,岂不是等于从百姓手中抢钱?”
老朱棣沉默了片刻,凝声说道。
话音刚落,还不等季伯鹰给出答案,朱标已经抢先开口了。
“宝钞都不值钱了,还叫抢钱吗?!”
“更何况以相同价值的白银回收,百姓求之不得,毕竟手中宝钞会持续贬值,而白银却不会。”
朱标看了眼老朱棣,一语点醒众人。
尤其是宣德时空的朱瞻基,他对这一点最为有感触。
在他的宣德朝,百姓私藏白银成风,宝钞在事实上已经基本失去了流通属性,私下都是用白银交易,根本遏制不住。
只要下达一张圣旨,白银就可以成为法定货币,并且手头上擦屁股的宝钞还可以按照市场价值兑换白银,百姓何乐而不为?!
至于国家信誉度的问题,你宝钞都贬值到这个地步了,难道国家说值钱就值钱?面子顶几个钱?
“不错。”
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