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此时的长安,已经是世界上唯一的国际化大都市。
然而实际上,大唐人对这些蜂拥而至的胡人们,在认知上还十分的浅薄。
普通百姓只知道有胡人,有别于突厥蛮子。
长安城内的商贾之家,即便是与胡人有生意往来的,对胡人的来源与构成也都所知不多。
即便是朝中主管外事接待的典客署丞,也很难对胡人的来历说出个子丑寅卯来。
这种情况随着大唐的强盛与长安的繁华,会在开元时期得到极大的改善——主要原因是大唐与白衣大食在河中地区的碰撞,激化了这一方面的需求。
但是,在贞观时期,整个大唐的目光刚刚从国内的平复,转向北方的突厥。
西域以及更西的方向,暂时还无人问津。
是以很多在长安的胡商,都以波斯商人自居,大唐人也分辨不出来,即便觉得有些古怪,也无人追究。
因此安大郎虽然吃惊,但心里并不慌张。
不得不说,这位安大郎的卖相不错,卷深目、身材高大,又处于一个男人最有魅力的成熟中年时期。
每次安大郎露出热情的笑容,总能让大唐人感到亲切,从而放低警惕。
一直以来,安大郎就是这么做的
。
在长安,就凭着这幅异域属性的热情笑容,让安大郎在长安无往而不利。
然而很快,他就笑不出来了。
“波斯?不知安大郎这个波斯,是拜火之波斯,还是哈里之波斯?”
杨凡的话语声音并不高,然而落在安大郎耳中,却不亚于晴日霹雳。
不惟脸上的笑容难以维持,安大郎连坐都坐不住,豁然起身,难以置信的惊问:
“你,你是如何得知的?”
杨凡笑了笑,颇为玩味的摇头,啧啧称奇:
“也是有啊!明明已经在圣地打生打死,你死我活了,到我大唐来之后,居然能这般和睦共处。”
安大郎脸色再变,若是刚才他还心存侥幸,期望杨凡只是道听途说些西域奇闻的话,现在他却没有半点侥幸了。
事实上,这个时间段正是西域又一个混乱时代的开端。
早些年,在河中、在两河一带,这里的人民普遍供奉火神,皈依祆教——在金氏武侠中被演绎的一脉相承:
拜火教——摩尼教——明教——日月神教。
然而实际上却是,祆教如今已经式微,被近崛起的政教合一哈里打的节节败退。
河中一带的昭武九姓,也受到了极大的冲击。
而今这些粟特人还能保持自己的信仰,再过一两百年,拜火教的信徒就只能躲在黑暗中艰难求存了。
这些事情离杨凡远隔万里,他才没兴去关心万里之遥的粟特人拜祭的是何方神圣。
之所以点明这些,是警告这位安大郎,不要把他当成邢六一样的傻瓜。
一脸懵逼的邢六突然有种不好的感觉:我好像突然被冒犯到了……
就在安大郎疑神疑鬼之时,杨凡却突然转变话题:
“听说安郎君家中,有些昆仑奴?”
安大郎一怔,有些不明就里。
他正担心杨凡借机要挟,索要钱财或者其他的好处,亦或觊觎安家那几个最富盛名的胡姬。
哪曾想杨凡居然放着这些好处不要,偏偏问起那些昆仑奴来。
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