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第232章 征服的后续是什么(第1页)

(补完,今天的k完毕)

几分钟之前,阿贝斯还是一个连圣徽都没有的,一看就不专业的牧师。

在使用两位神明在自己的意识深处战斗的时候,所“烙刻”下的战斗风格和战斗细节进行战斗,对巨人来说已经不能取得太大优势之后,阿贝斯便开始使用牧师的引导神力和领域特性的力量。

利用狮鹫带着自己飞行,脱离开王都的范围,朝着王都之外的荒野山地疾驰而去,阿贝斯就得以保全好王都剩下人的生命安危和建筑安全。

而也就在狮鹫一个躲闪不当,几乎就要让阿贝斯和这头魔法兽一起被拍死的时候,阿贝斯也是终于得以将圣徽重塑完毕。

虽然阿贝斯自己没有太过于注意,但是在他的意识深处,两位还在观战的神明,可是看得清清楚楚。

他手中的圣徽,是一体两面的,这是无论放到那个神明的教堂、教会或是圣殿里面,都会被视作亵渎的东西。

而在两位神明共同的支持下,阿贝斯更是能够毫无保留的,在丝毫不懂得如何使用使用两种领域的力量。

分别是完美之神将自己的光芒赐下,给予的光明领域;和独眼之神将自己的掠夺和杀戮赐下,给予的战争领域。

而在利用光线的光耀伤害,组成的牢笼将灰色巨人控制住之后,阿贝斯更是利用战争领域加强过后的,几乎可以保证绝对命中的强大剑斩,轰击在血池的加护所读取出来的弱势之处。

效果是明显的,灰色巨人的另外一只臂膀也被自己斩断。

而更那之后,也就是几分钟之后的现在,作为一名“牧师”的阿贝斯,已经开始极为“不敬”了。

因为,他将两位神明所赐予的力量融并,决意创造出来一种新的领域特性,来对抗眼前正在进行着垂死挣扎的灰色巨人最后的招数。

其名为,征服领域。

——————————

世界上还有比征服更加冠冕堂皇的词语吗?

所谓在战斗中寻求荣耀与征服,比起单纯地破坏和掠夺,难道不是一种更加的贪心吗?

对相信征服二字的正确性,并且坚决地执行的人来说,简单地建立秩序是不够的,混乱的势力必须被粉碎。

而之所以说这些词语是冠冕堂皇的,是因为其背后藏着数不清的血与铁。

就像普天之下莫非王土一样。

听上去只是一句普通的古语,但是放在那些非汉文化圈子的人看来,这是一句多么亵渎和可怕的暴虐预言。

要是一位欧洲的君主这样说,或者任何一位近现代的领导者这样说,通常都会被称为暴君骑士或战争贩子。

聚集成严酷的军队或组织,来为秩序服务。

而为了征服这样一个目标,底线是几乎可以不存在的。

就像汉使过去的所作所为那样,欺辱君主,杀伤敌国的高官。

在不明所以的外国人看来,他们可不就是丢弃了道德、常识和仁慈,越法理法治之上,甚至还强的可怕的魔鬼吗?

只是,在另外一边,我们却是如何记录我们的家史的呢?

我们被草原的敌人揍,我们被沼泽的敌人揍,我们被森林的敌人揍,我们被高山背后的敌人揍,我们被西北荒漠的敌人揍。

我们一路被揍来揍去,终于将自己的国土扩展到九百六十万平方公里的土地,而那些可恨的敌人们,却依旧生存在寒冬与炎夏里,生活在草原、森林、高山和荒漠中,刻意磨炼着自己的民风民俗和剽悍气质,为的就是在某一天再揍我们一次……

是否体会到某种逻辑上的不对劲了吗?

而这种放弃了颇多理智的理念,往往应该存在于誓武士这种一根筋的职业上。

的确就有一些这样的誓武士走得太远,甚至会与九狱合流,他们的眼中法治凌驾于仁慈。

而九狱的第一层,大魔鬼拜尔,他的手下就有一群被称之为地狱骑士的征服之誓的誓武士。

地狱骑士用倒下的敌人身上的战利品来装饰他们的盔甲,警告着任何敢于反抗他们乃至他们领主的法令的人的可怕下场。

这些骑士往往会受到其他誓武士,甚至于其他的征服之誓的抵制——他们认为地狱骑士在黑暗中走得实在是太过于遥远了。

而在北境,地狱骑士就更是一种人人喊打的存在,毕竟……年的屈辱历史可是历历在目的,在北境人心中,你再怎么妥协,也不能妥协到了魔鬼的头上吧。

只是,征服之誓,说到底还是誓武士的子职。

而阿贝斯此时此刻,融并了两种力量,并且想要开创的征服领域,就算再怎么相似,却是属于牧师的手段。

就算名字和概念相同,但是内核却是完全不同的存在。

从各种层面上来说,这都是一件极难的挑战。

而在这样电光火石的时间里,在应付着从灰色巨人背上的浮空岛“装甲”上射出来的密密麻麻的法术轰炸的时候,却要创造出一些新的东西,这就更是难于登天了。

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阿贝斯紧紧握着手中的手半剑,一边调和着体内的两股力量,一边凝神观察着飞来的法术轰炸。

而随着祈祷之后,神力真的出现的交融的现象,阿贝斯的眼中也是闪过一丝决然之色,他知道现在是时候出手了。

依旧是没有咏唱和赞礼。

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