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第100章 圣人大爆发3（第1页）
当然上清灵宝心中痛骂大兄和三弟坑人的同时也松了一口气，毕竟他们三个的开天功德不少全部耗尽之后还辅助自身圣位更加稳固了一些。但是这时三清的实力与以往不同了。
三清之中，原本是以玉清元始为。但是太清道德最先证道，而且剩余开天功德最多所以初得圣位，太清道德实力最强。上清灵宝与玉清元始实力不分上下。
再加上玉清元始以天道为尊顺天而为，上清灵宝却要，截取一线，逆天改命。两个人的道统完全就是水火不容。
太清道德在中间做起了调和的角色。天地间隐隐有了三清以太清道德为尊的说法。毕竟洪荒世界说到底还是实力为尊。哪怕你玉清原始是先出生的，实力不行只能往后排。
他们三个还算是运气好的，最起码一次立教就天降功德顺利拿到了混元道果。达到鸿蒙紫气的人有七个。不是所有人都有开天开天功德傍身的。
就比如西方接引和准提这二位。眼看着东方一个两个三个四个都成圣。他们俩心里也着急。
女娲那个造人就别说，接引准提这二位，他们也没那个手艺，也捏不出东西来。所以这一条直接帕斯。
而比较靠谱的就是立教成圣了，太清道德第一个立人教，然后天降功德，最后顺利获得混元道果。后来的玉清元始，上清灵宝也同样如此。
这似乎就代表着一件事，立教就等于天降功德等于获得混元道果。
接引和准提准提商量说：“师弟，不如你我也立一教，教导西方生灵如何。”
准提说：“师兄我也正有此意，只不过，万一立教后不能成圣该当如何是好。”
接引略微思考一下说：“不至于吧！天道致公。既然立教之天降功德能让东方三清立教成圣。又何苦会为难我西方生灵。更何况紫霄宫中道祖曾许我等西方大兴。如今道祖即将合道。道祖即天道，天道许诺难道还有错不成。”
“师兄言之有理，是师弟思虑不周了。”
“师弟说哪里话，师弟未雨绸缪，思考立教不能成圣未尝不可。”到此处，他向天拱手接着说，“但你我还应该信得过师父，他老人家乃是天道必然不会不管我西方生灵的。”
“师兄言之有理，那你我就在须弥山之巅立教吧！”
接引、准提：“天道在上，吾接引、吾准提，今在此立一教名曰西方教。以十二品功德金莲镇压气运。我教当以教导西方为己任，复兴西方，使西方大兴重现旧日之繁华。望天道鉴之。西方教，立！”
与之前几位立教时不同，天上的功德金光比之三清要多一倍。接引和准提刚要一起接受这些功德。突然接引拦住了准提，为什么要拦住了准提，因为情况有点不太对。
这些功德看着确实很多。是仔细算下来，最多够一位成圣的。如果是两个人一起的话，完全不够。
这下可麻烦了，接引对准提说：“师弟为兄看这些功德只够一人承上，你看是不是让为兄先成，师弟，你稍后再另寻成圣之机，如何？”
准提一口就答应了说：“好吧！西方大兴之重任就全权托付给师兄了。师弟自今日起就闭了死关。不成圣人绝不出关。”
“好，为兄一定努力。”
准提似乎看开了一切，对着接引点点头接着说：“东方如今有四位圣人，我西方就您一位圣人。万一以后出了什么事情。东西方起了什么矛盾。您可要顶住。师兄免乎哉。我这就放弃吸收功德。”
“等等。”眼看准提要卸磨。接引急眼了。以前说什么西方大兴那都是假的。
西方一个圣人面对东方四个圣人，那可是实实在在的问题。好家伙，准提你老人家在那必死关不出来了。这万一要是哪天东西方起了矛盾，西方被东方给灭了。你准提一点责任没有，全是我的责任。
“师弟啊，为兄是在跟你开玩笑的，为兄怎能独自成圣，为兄成圣必须带上你。”
“还是哥哥你对我好。”
接引这时提出问题：“功德不够，该当如何承受？”
准提就想办法解决问题说：“不如我们向天道借些功德如何？”
“借功德？”
“正是。”
说罢准提在天道之下立誓：“天道在上吾准提在此立誓。凡入我西方者，土地之上无贪嗔之念，圣教之下皆为净土。入我教者永世如哉。”
天空之中有了反应，真的降下了一道功德。
接引看着游泳，也学着准提的样子立下誓言：“天道在上吾接引在此立誓，凡入我西方者，尽享极乐，无疾无苦。圣教之下尽是康健，入我教者永世如哉。”
他们两个就这样，你许一条，我许一条，就像天道学校的48条罗天大愿。总之要度尽世人。
这时天道功德才趋近圆满两人立即接受功德金光。最终成就混元道果。
并且接引和准提的佳话传遍洪荒。中间出现了各种稀奇古怪的的版本。
最终的版本是接引和准提二圣结友而行。见西方贫瘠，故下四十八条罗天大愿，欲“度尽世人”。故而建立西方教。天道感其慈悲之心，降下无边功德，二人借功德成就万劫不坏之身，不堕红尘之苦，成就混元大罗金仙。自此与天道同在万世不灭。
总之这话传到东方可把玉清元始给恶心到了。第一次有人把向天道借功德说的如此清新脱俗。“我玉清原始活了几个会元，从未见过有如此厚颜无耻之人。”
盘点千古风流人物
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