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第七回 向西行阳翟探亲（第1页）

过了大寒，再有十日便是正旦。这之中，腊月二十三，二十四家家户户便要“除尘”。羊安便是在二十四日晚上得到臧霸劫囚成功的确切消息，泰山郡发了缉捕文书。

陈辰带来消息的时候，羊安正在房中练字，蔡邕是汉末有名的书法家，羊安自然得他传授。待羊安听闻消息后，想起自己的筹划：人对于偶尔发生的突发性伤害性事件是来不及恐惧的，比如羊安前世经历的车祸。但对必然发生的未知性伤害事件却充满恐惧，比如后事流行的密室逃生。所以他故意打草惊蛇，激发差役的恐惧心理，再人为制造环境和声音效果来放大这份恐惧，加之差役多由乡勇组成，效果必然不差。这便是攻心为上，也是利用前世的知识。想到这里，心中不由感叹，臧霸啊，臧霸，我能做的都做了，后面就看你自己了。

之后坊间也是沸沸扬扬，各种小道消息络绎不绝，更有甚者牵扯出了鬼神的说法，羊安自然是不屑一顾。期间，倒是昌豨来找过羊安，询问臧霸之事，语气中颇有责怪，他家就在东平阳，往来方便。羊安自然是装傻充愣，惊讶的表达自己具不知情，昌豨这才信以为真。

到了除夕这日，家家户户早早的挂着大红灯笼，大门上画着神荼和郁垒。街道上，人们跳着傩舞，烧熟的竹子时不时的发出劈劈啪啪的声响，这便唤之为爆竹。无论在哪个时代，春节对于中国人来说，都是最重要的节日，这不仅仅是一种传统，更是一种情怀，后世无论身处何方，人们都会庆祝春节，只因为他们都是炎黄子孙，中华儿女。

羊安来这个时代的最初四年是在服丧中度过的，先服父丧，再补母丧。直到第五年才算过上一个完完整整的春节，不过汉时民间可不兴给压岁钱，豪族之中也没有必给的约定俗成，按照羊儒的扣索性格，自然是不会有的。对于这些羊安并无所谓，倒是前一天，也就是二十九日，泰山郡发布了来自朝廷的全国通缉告示。也是，此地虽距洛阳千四、五百里，但官府自有快马驿传，往返也就五日，何况杀官劫囚都是重罪。

晚上，自然是要饮宴，羊续早于三日前便带着一家老小到了平阳城，年初他又喜得麟儿，取名耽。饮宴前，羊儒先是带着一众儿孙祭祀先人，而后众儿孙依次向长辈敬酒祝寿，再依次饮酒，是谓饮酒礼。酒与平日里也有差别，是用椒、柏酿成的椒酒和柏酒，这酒虽香，但口味怪异。当然，年岁小的孩子自然可以茶汤代酒，可这汉代的茶汤嘛，哼哼，羊安发誓不会再饮第二次，所以选择饮酒。

今年羊儒倒是一反常态，给羊府的众孙辈发了压岁钱，自然也包括了蔡家二女和卢珏、陈辰。待众人高高兴兴的收了压岁钱，晚宴便开始了，羊儒自是端坐正中，蔡邕居其右首，羊续居其左首，其余众人依次相对而座，各有一案。菜自然是不差，牛腹肉拌笋尖、煮山鸡、烤里脊、烩鲤鱼片之类的，平日里可是尝不到的。当然依羊家的实力，什么鹿胎、豹胎、熊掌啊，自然是不用想，这些本就是难得一见的食材。不过对羊安来说，这些食材自然是纯天然、无污染的上品，但碍于技术问题，汉代的盐味苦，这菜的味道么自然要差上很多。

（）;（）　　菜过五味，众人先后散去，堂中只留羊儒父子和蔡邕三人。古人好酒，蔡邕更甚。三人又是一阵推杯换盏。羊府的孙辈们则聚在府外燃爆竹，羊安站在一边若有所思。

“三郎，何不同乐？”站在身边的陈辰问到。

半晌，羊安才指着嬉闹的众人道：“此间少年担风袖月，吾甚羡之。”

“三郎亦是少年，何有此念？”

说起来，在羊安眼里陈辰有超越年龄的成熟，和自己不同，陈辰是地道的汉人，虽说古人早熟，但陈辰性格沉稳，又不苟言笑，完全看不出只是十岁不到的少年。也许是天性使然，又或者是自小和羊安一起长大，近朱者赤？羊安不确定答案，当下却有笑着说：“汝自幼与吾一同长大，吾自是不喜玩耍，倒是累得汝也少了少年乐趣。”

陈辰见今日羊安答非所问，思维跳脱，一时不知其用意，只能见招拆招：“辰自幼便不喜玩耍，平日里随父亲舞刀弄枪，山中狩猎，便觉乐在其中。”

陈辰说完，见羊安没有回应，似陷入沉思，良久才挤出一句：“猫儿，其事我一直把你当朋友。”

陈辰听羊安这么说突然觉得有些惶恐，局促的说道：“辰亦当三郎是朋友，然…”他顿了顿才说出后半句，“尊卑有别。”他和臧霸、孙观他们不同自幼长在羊府，从小耳濡目染，自然是晓得士族中的长幼尊卑。

“是啊，长幼有序、尊卑有别…”羊安又何尝不知道。他自来到这个时代，便已经知道了时代走向，他努力读书，便是希望在未来的乱世中求一条生路，但也让他心中有了很多的情绪，很多的想法，好的，不好的。他能信任的人不多，满打满算三个半：羊儒算一个，郭媛算一个，但这两个都是他名义上的长辈，又长期受封建思想熏陶，自然是没法和他们交流。另外陈儁算半个，还有一个便是陈辰，羊安很想把他当朋友来相处，然而身份上的差异终究让两人之间有一道鸿堑。他方才先用的文言示以羊府少爷的身份，而后一句，则是真心实意的朋友身份，而然这鸿堑可没这么简单被逾越。

“哎！”羊安叹了一口气，此时此刻，强烈的孤独感四面侵袭，不禁让他想念起前世的家人，心道一声：这大概就是所谓的，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲吧。

汉代除夕晚上有守岁的习惯，不少人都是彻夜不眠，到了第二天，也就是年初一，家家户户会把昨夜晚宴的剩饭剩菜撒在街上，大概是图个年年有余的口彩罢。

早在春秋之时，人们便已经有了正月十五吃元宵的习俗。而真正定义为节日，虽然众说纷纭，但大致是在西汉文景之时。汉代的元宵虽远没有唐宋时“万人赏灯，饮酒对诗”的景象，但也是热闹非凡，赏花灯，吃元宵自然是不用说，最关键那天基本是大汉朝一年四季为数不多的没有宵禁的日子。平日里大门不出，二门不迈的贵族小姐姐们都会在这一天出门赏灯，有的还会私会情郎。而大龄男青年们则在这天，趁着姑娘们都上街的机会，看看有没有心仪的对象。所以元宵也被认为是这时候的情人节。

二月二，又称“龙抬头”，《周易》里称之为“见龙在田”，因仲春时分，东方七星宿组成的苍龙刚露出一角而得名。同时，二月二日也是“土地神的生日”，这一天代表的农耕的开始，所以人们会舞龙祈雨。古人受限于“身体发肤受之父母”的传统观念，平日里并不能随便理发，然每年的这一天则没有这个禁忌。这天理发还有个美称，曰：减龙头，寓意鸿运当剃头。到了晚上，羊儒把羊府上下所有的奴婢、雇农聚在一起饮宴。席间菜色虽没有年夜饭这一顿的精致，但也是鸡鸭鱼肉一应俱全，是谓：头牙（头牙、尾牙同称为打牙祭）。汉代民间有个不成文的规定，凡是头牙这天，主人家会把鸡头朝向想要解雇的下人的方向，好心的羊儒自然是一早便去掉了鸡头。

（）;（）　　二月三日一早，羊安便出发了，郭媛嫁入羊家后已有近十年，期间因为杨继夫妇先后亡故等原因，便一直没有回过娘家。年前郭媛找羊儒商量，羊儒也是通情达理，一口便答应了。此时羊府上下具在府外相送，众人皆是依依不舍，蔡琰早就哭成了泪人。

自家孙儿第一次出远门，羊儒是最不放心的人，他先叮嘱卢全再检查下路上的一应物什，又和陈儁说到：“文英啊，此行安儿便托付于你了，一路上还需你多家照应。”

“羊公放心，儁必不辱使命。”

“三郎，此行遥远，一路上照顾好你媛娘。”待陈儁答完，羊儒又吩咐起羊安，“凡是莫要逞强，多于你陈师商量。”

“孙儿理会的。”

“一路上莫要光顾玩耍，回来时，便要考校你功课。”说话的是蔡邕，同时已经递上两卷书简。

羊安接过，一看是两卷《独断》便明白蔡邕用意，却打趣道：“先生，弟子其实想要《青衣赋》。”

蔡邕听闻，自是哭笑不得，当下一个暴栗故作严肃道：“劣徒，竟调笑起为师来了。”

羊安嘿嘿一笑，却听到蔡琰哭哭啼啼道：“小师弟...你要早些...早些回来...”然后便是哇的一声，这哭的是一个梨花带雨啊，一边还抹着鼻涕抹着泪。

羊安哪里不知道她心思，便套着她耳朵说着：“小师姐，莫要再哭啦，你若再哭，师弟我便不回来了，若是不哭呢，师弟便早点回来，还给你带石蜜吃，可好？”

蔡琰听后，立马便不哭了，用力吸了吸鼻子，眼泪也抹干净了，双手叠在背后，强忍着伤心，却又略带哭腔的说着：“小师弟...琰儿不哭...你要早日回来...给琰儿带石蜜...”

羊安差点被蔡琰逗笑，却也不忘临走前调戏一下小媳妇儿蔡琬，不等她开口便已在她耳边小声道：“大师姐，此时你心中所想具在我心里，你若多挂念我一分呢，我便早一日回来。”只说的蔡琬面红耳赤，这让他早回来也不是，晚回来也不是。

卢珏不合时宜的把母亲做好的食盒递给陈辰，又吩咐未来小叔子照顾好主家母子。郭媛也是和众人一一告别，便和羊安搭上了牛车。此行阳翟，西行千二百里。