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第八十七章 阿难和摩登伽女（第2页）

阿难看出来她的心思，于是安慰她，在佛的眼中，大家都是平等的。

因阿难平等待她，于是她对阿难心生爱意，在加上阿难也喜欢摩登伽女，于是摩登伽女主动暗示阿难，想要与他结缘，可阿难毕竟是佛祖之徒，怎可娶妻。

于是摩登伽女求母亲用梵天咒迷住了阿难。

就在两人快要成全好事之时，佛主感应到阿难将毁戒体，于是派文殊菩萨过去解了围。

摩登伽女和阿难一同被带到了佛主处。

佛主问摩登伽女喜欢阿难什么，摩登伽女说喜欢阿难的一切。

佛主就用巧辩之法，告诉摩登伽女，阿难眼中有眼屎，鼻子里有鼻屎、嘴里有痰、耳朵有耳屎、身体里有屎尿。

这些东西污秽不堪，如果两人成婚，生了孩子以后孩子也会有生老病死。

摩登伽女不为所动，他告诉佛主，如果想要说服她，就要传她佛法，等她学习了佛法或许就能明白佛主说的是什么意思。

可这个时代是不允许女众出家的，阿难也舍不得摩登伽女就此离开，于是就问佛主，女人能不能证得佛果，佛主说可以，阿难就说那为什么不让摩登伽女出家？

佛主只能告诉他过去七佛都是这样做，现在也要这样做。

阿难顶撞佛主，不管过去七佛如何做，既然女众出家能证得佛果，就得让摩登伽女出家。

佛主告诉阿难，女众出家会导致佛教正法快灭亡，用佛经中的一句话说，就是‘不得久存’。

但是阿难仍然坚持自己的意见，不听佛主劝告，依然希望佛主能同意摩登伽女出家。

佛主没办法，只好同意了阿难的意见。

于是就允了摩登伽女学习佛法。

也是从这个时候佛门正式有了尼姑的出现。

随着摩登伽女佛法修为的深入，她知道了自己与阿难已经做了五百世的夫妻。

也经历了五百世的生离死别。

这种反反复复的因缘，极为的痛苦。

而这种痛苦的根源就是她们内心的爱欲。

但这种爱欲并不是永恒，而是无常，包括人的身体也是如此。

人百年之后，离开这个世间，身体会腐烂，剩下的骨骼也会慢慢变成尘土，最终是一场空。

摩登伽女堪破爱欲，终于证得阿罗汉果。

在看阿难，随着摩登伽女的疏远，他的佛法修为不进反退，整日不精进修行，只想纠缠摩登伽女，最终，直到佛主入涅盘，听佛主讲法最多的阿难，都没有证得阿罗汉果。

阿难深受情欲所困，佛法修为一无所成。

但他位列佛主的十大弟子之一，佛主又怎会轻易放弃他，于是便让他转世成为了摩睺罗伽的十王之王。

结果又因为他的狂傲，私自离开地藏王菩萨身边，无法可闻之下，他再次陷入天人五衰之境。

而小青正是摩登伽女历劫转世之身，法海自然就是阿难的转世摩睺罗伽，再转世之身。

他们的灵魂牵引是无法割断的，所以才会彼此吸引，上演这一幕幕的爱恨情仇。

薛令山听完这些弯弯绕绕的佛门之事，整个人都懵逼了。

搞了半天，我才是那个小三喽？

薛令山道“要如何才能切断他们之间的宿命联系？”

地藏王摇头，“贫僧也不知。”

“你这个家伙，就因为法海的后台顶到了天，所以就不惜性命非要救他？还诳我说摩睺罗伽一族实力强大，会引几界大战？”

“这你就冤枉贫僧了，摩睺罗伽一族的战力直逼阿修罗族，摩睺罗伽十王，乃是善慧、清净威音、胜慧庄严髻、妙目主、如灯幢为众所归、最胜光明幢、师子臆、众妙庄严音、须弥坚固、可爱乐光明。这些摩睺罗伽王，每一尊战力都不弱于贫僧。”

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