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一个普通人在纠结到深处的时候往往可以走上极端,钻进了牛角尖里不可自拔,甚至他人也没办法帮他拔出来。
而在修行者的心里,这会变的更严重,就像是所谓的“因果”二字,把这种情况更是表达的淋漓尽致。
修仙、武道和国术在练成元神、金丹和无漏真身之后,就能成为“真人”。
真人是什么?
在《素问·上古天真论第一篇》:”上古有真人者,提挈天地,把握yin阳,呼吸jing气,du1i守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”
《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知说生,不知恶死,其出不欣,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。”
还有就是‘真人’者,表里如一,不会出现说一套做一套的事情。
当然这套理论是对‘真人’本身来说的,人可以瞒过别人,却骗不过自己,‘真人’的表里如一就是明心见xing,念念通达。并不是说对别人也能如此。
简单点说就是不会让自己的内心产生这种纠结的心情。
所以炼神的出点就是看清自己的心,连自己的心都看不明白,还经常自己骗自己的人也就不用想着去炼什么神啦!
炼了也是找死,就这心魔就能把你给折磨死!
而大师目的就是如此,他也不知道用血脉炼化有没有用,但是却不会出现什么危险的。
这点是可以肯定的,天地所定三宝得享其宝,怎么会出危险呢!
大师知道人的心灵是最难琢磨的,也是最难捕捉的。懂别人易,懂自己难。
就是要让三宝产生这种纠结的心情,把平时看出不来的心魔给勾引出来,再把心魔给斩灭!
对大师的这些想法三宝一无所知,就知道血脉炼化对落宝金钱没用,也没出现什么危险。
唉!还是老老实实的挺老头的话吧!
就在三宝愁这炼神之法的时候,大师在佛道殿里已经告诉他了。炼神有二种,一是观想炼神,一是大自在炼神。
大师还说让三宝自己取其两者的jing意,自行修炼。
三宝却不知道,他既可以观想这两枚金钱,也可以体会‘钱’在这天地人间的蕴意和意志。
三宝却走入了一个误区,他认为观想炼神之法都要用神像佛像才可行的。但是其实却不是这样的,万事万物都可炼神。
“重于泰山,轻于鸿毛”这么简简单单的一句话就是一种炼神的心法口诀。即可观其泰山取其泰山的稳重,又可以取其鸿毛的轻盈。
炼神炼神,要的就是万事万物的意境和法则。
就算是一个普普通通的碗,也可用于炼神之用。碗在人们的ri常生活之中是必不可少的东西,你只要能把其中蕴含的意境炼化到自己的心神之中。绝对不会比那些传说中的威力稍差。
而大师要三宝用神识沟通金钱剑炼化落宝金钱。就是要让他从中能体会这两枚金剑所蕴含的意境,尤其是金钱剑本就可以吸收天地之间钱的意念元气。
而且在他炼化的同时,肯定就能把这朝夕相处的金钱深深的刻在脑海中,这样三宝就能炼神成功。
所以三宝并不用再去寻找别的炼神途径。
而他自己练家乡都没出去,就能得其三枚天地金钱中的两枚。
其中蕴含的意味不言而喻呀……
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