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五十九 孽（第2页）

那么，见了些便溺就吱哇乱叫，这是娇给谁看呢？

当然，罗博没有吱哇乱叫，表情夸张，他只是吐槽的同时，用具体的行为，展现了有别于这个世界绝大多数人的，对卫生的追求。

比如他就先在穹窿中挑选了一个看起来最干净惬意的角落。

又去小瀑布那边，认真清洗了靴子、裤子、手套和蓑衣，这才觉得心里没那么刺挠了。

他觉得他这不能算是洁癖，毕竟他清洗的这些，都是在黑沼泽那腐臭之水中泡过的，天知道那水有多脏，有多少菌。

至少他觉得跟‘佛观一碗水，四万八千虫’比，肯定是远标的。

没拿沸水煮，那也是因为锅小且就一口，煮了衣，再以之煮饭……

说到煮饭，罗博已经饿了一天，也又口粮，但他没拿出来吃。

现场有魔兽一家在，他吃而不投喂，不合适；投喂了，就他带的那点，只够给对方塞牙缝，同时还会让他后面无以为继。

理论上德鲁伊有一个铁畏，什么贝爷德爷都比不了的。

但这个地方有些邪门儿，而他还没有掌握德鲁伊的被动天赋百毒不侵。所以……

索性煮了些热水喝，多沸了一会儿，还拿圣光烛消了消毒。

然后怪异所化的老者，就登场了。

这位可不比罗博之前遇到过的任何一种邪异存在。

此獠段位极高，高到靠着一层表皮，就能挡住圣光的侵蚀，骗过罗博的观察，看不出他有什么异样。

不过罗博的戒心也很高。

罗博有着穿越者自带的孤独感和防备心，尤其是还有那么点阴谋论者的嫌疑。他习惯性以质疑的态度，去思考事情。

老者一出现，他便开始思考，这荒山野岭的，独狼型的冒险者接二连三的出现在这里，概率究竟有多大？

事实上，就连旺仔的现，以及魔兽和黑暗德鲁伊撕哔，他都持一定的怀疑态度。

他认为旺仔很可能是一种刻意的安排。

而他正好能赶上黑暗德鲁伊跟魔兽打架且进入关键时刻，同样是命运丝线的指引。

在地球现代，往往只有神棍才爱把事情往命运上扯，但在这个世界，命运之神是存在的。命运之力也确实是凡力的一种。

那他自然会多一重考量。

命运的神职虽然被命运之神拿捏在手中，但神职其实就像上市公司的股份，不是命运之神独享。

命运之神的神职，是有前置条件的，比如祂只是人类的命运之神，只是这片大6的命运之神，海里或又一片大6，其他非人种族，就轮不到祂指手画脚了。

甚至就算在他的辖区，也还有别的存在可以玩弄命运，只不过祂是机构，别人是散户，规模和路数皆有差异。

他从跨越传送门，结果却被拉进黑沼泽开始，便有种一张无形的命运之网，已经罩住了他的感觉。

这是不是某个擅于玩弄命运的家伙，在搞他呢？

而若真是如此，眼前这个慈眉善目的老者，算个败笔！

因为在他看来，老者此时登场，就整场戏而言，过了！

不是有那么句话么：要想让人深信不疑，就让其以为他所得的信息，是靠他自己的智慧推导分析出来的。

按照这个理论，旺仔、黑德魔兽撕哔，都可以是自以为是的巧合。

旺仔可以解释为细致搜寻下的奇遇。

黑暗德鲁伊和魔兽撕可以理解为他自己做选择后的恰逢其会。

可这老者登场怎么解释？打了小的来老的，给那名逃走的黑德子来报仇的？

貌似，也能说的通？

总之就不是什么正经人。

不是正经人的老家伙先开口了：“年轻人，借你的庇护之光，安然一宿，可否？”

罗博暗自吐槽：“年轻人？求别人还不忘踩压，你这是摆明了要倚老卖老喽？更何况，你特么都不请自入了，还假惺惺的问，这是在恶心人吧？”

他回：“你自便，我要休息了，请勿打扰。”

说摆，用心灵感应吩咐旺仔盯着点，然后便拿出防潮垫啥的，打地铺睡眠。

他当初让自然穹顶替他准备一套半旧的、好用的荒野生存用具。

大德鲁伊岑木的孙子达洛斯将之送到他手中，在艾林堡时，以及现在用的都是它们，确实很不错。

他的铺位周围，用纯净之盐圈起来，这是第二重对邪异的防范。

还有第三重，来自自然穹顶的馈赠，一种受自然祝福的松果，干的，压在四个方向上，既是防护，也是预警装置。

然后罗博就自顾自的睡了。

怪异老人也不着急，瞅了一眼旺仔，又看了看魔兽一家子，便不顾潮寒，席地而坐，拿出烟斗，甘道夫、比尔博用的那种。

这位同样是拿胡子当麻布用，略加擦拭烟嘴后就开始抽，边抽烟，边盯着用来当圣光烛提基杆子的圣域法杖看，越看越是眉头紧皱……