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第62章 黑白大论（第2页）
“贵必以贱为本，高必以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。”
“人自知其尊显，当复守之以卑微，水流入深谿谷，人能谦下如深谿，则德常在。”
“去雄之强梁，就雌之柔和，天下归之。”
“静而与阴同德，动而与阳同波。”
“这些都说的是质朴的黑与白，阴与阳。”
“留动而生物，故曰动物，物成生理，故曰物理。嘴有上下唇犹似天地之阖辟，阖为坤，辟为乾，上下唇之歙合而无形之声，往来不穷而通。”
“黑与白就像硬币的两面，就像一阵风吹过不同形状的管道而出不同的声音，它们是整体。”
“万物一府，死生同状，知其白，守其黑，不如说……知黑白而守一。”
林石头顿了顿，接着道：
“此处说黑白也是说本末。”
“老子说，天下有始，以为天下母。既知其母，复知其子；既知其子，复守其母。没身不殆。我独异于人，而贵食母，圣人抱一为天下式。”
“而这天下皆是大道所化，大道废而后德，失德而后有仁义，有礼，有忠信，有五色，五音，五味。”
“因此，道为母而生万物，德为一，一布气而蓄养之，为万物作寒暑之势以成之。道生万物而有情，任其万物自灭而视为刍狗。”
“鸣鹤在阴，其子和之，君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰，神以知来，知以藏往。”
“这些先贤说的就是本末。”
“而白生于黑，莲生于污泥，人生于柔弱，德生于道。”
“本在于上，末在于下，要在于主，详在于臣，同为德初，不为德末。所以，知其白，而守其黑，也是说的要知其末而守其本。”
林石头说到这，微微翘起了头，继续说着：
“黑与白也是说的道与德。道和德从来不是分开的东西。越想要美，心中就先种下了丑，那些人格中的高傲，清高，冷艳，娇媚都是丑，都是自我假象的塑造。都不是原本最初的德。”
“生命是一种相互依存。生命是一对立而和谐统一的交响乐。他不是神圣的飘在天上，而是两者，是天和地，是一切。”
人不能选择片面而要融入全部。生命通过对立面的排斥，融合而存在。道是相互依存的平衡，是整体，因此，伤害一朵花，就伤害了一座山。”
“登上了山峰，别忘了游览山谷，赞美了白天别忘了黑夜的宁静；树高入天空就须将根深入大地。”
“玫瑰之所以代表爱情，因为它的枝上有刺，刺和花在一起，那才是真正的和谐美丽。
“地狱就是不可能，不自然努力的最终结果，而天堂就是自然而然的归宿。”
这就是黑与白，而黑与白是推开道的两扇大门。
林石头说到这，便停了下来，直直地看着刘老师。教室里亮如白昼的灯光也照在石头的脸上，黑里透光，就好像石头最初说的那样在自我光。
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