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第73章 兖州油画村（第1页）

钟君义才不管这些狗屁倒灶的事。

只是让高桂兰给高一功办了葬礼。

然后就把这些娘子军们，安排在一起。准备把他们，全部带到东明去。

钟君义现，这些女子，大多都会读书识字，而且有几位女子，水平不在嫂子之下。

这对钟君义来说，就是一个意想不到的惊喜。

要知道钟君义最担心的，就是自己穿越过来，仅仅两年时间，大明就走向了灭亡。

在这短短两年时间，想要培养一大批忠于自己的读书人，几乎做不到。

要想进行新的教育模式，用传统的腐儒，还不如用这些女子，或者是大户人家的丫鬟小厮。

原来这些女子，大多都是流寇们掠夺而来的。

有许多人都曾经是富贵人家的女儿，与流寇有不共戴天之仇的不少。

可乱世之中的女子，凄凉的身世者何其之多。

不是每个女子，都愿做贞洁烈女。

再说古代女子，在社会地位也就那样。

又何必为了不受待见之人，寻死觅活。

商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花，这就是王朝末年的普遍现象。

钟君义觉得，一个国家的凝聚力，女子的教育特别重要。

因为几乎每个人最早的启蒙教育，都是源自母亲。

可现在这个男权社会，女子只是传宗接代的生育机器。

要想提高女子地位，钟君义非常头疼，这可是世纪难题。

要她们自立自强，就需要给她们有独立的经济地位。

可他们经济独立了，生育率肯定就会随之下降。

对于这个后世，都没办法解决的世纪难题。

钟君义也不能立即找到解决的办法。

因为到了工业社会，女子是参加工作，还是在家生孩子。

有了独立自主的女子，一般都会选择参加工作。

哪怕是国家各种补贴，女子也不愿意，承受生孩子的苦楚。

这就是女子地位越低的国家，生育率越高的原因。

后世很多达国家，逐渐被黑人和阿拉伯人占领的原因就是如此。

当然，如今不是解决女子地位，与生育率冲突这个问题的时候。

钟君义把流寇遗弃的流民，都安顿到了汝州各地，安排他们开采吕土矿，和磷矿。

也在汝州开设水泥生产的一系列工作。

安顿好流民，钟君义带着李自成的老营，回到东明。

贺一龙和袁时中留在河南，扫荡流寇山匪。

几个月后，终于把李自成赶出伏牛山，河南终于安定了下来。

钟君义回到东明后，先查看了米尼枪的生产情况。

然后安排李自成的老营中的女子，交给吴有性，让他给这些女子教他们护理工作。

随后就赶往兖州，在滋阳见到阎应元，先是问一下团练的训练情况。

阎应元说：“最近团练们经过不断拉练，身体素质提高不少。

但没有好的武器，想要与建奴打野战，肯定不行。”

钟君义说：“你可以去找兖州知府邓藩锡，问一问他，想不想买燧枪？就说我可以卖一批给他。”

阎应元一听眼前一亮，说：“钟公子，你说的是真的吗？”

钟君义说：“十两银子一杆，这个价格公道吧。

火药铅子你们自己解决。不过你要帮我办一件事？”

阎应元一听，非常高兴。

要知道大明的一杆火绳枪，最低也要十五两银子才能买到。

十两银子一杆燧枪，就是卖三十两都有人愿意买。

现在只要十两，这可是大便宜。