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57,“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”
“百战百胜算不上是最高明的,不经过战争而使敌人屈服,才称得上是最高明的。”
58,“善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
“那些善于用兵打仗的人。总是预先创造不被敌人战胜的条件,来等待可以战胜敌人的时机。”
59,“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。”
“善于用兵的人,总是注意修明政治使上下同心协力,并且确保法令的执行,所以能掌握胜败的决定权。”
6o,“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”
“当置身于死地、绝境之时,士兵才会拼命作战以求得生存。”
61,“将军之事,静以幽,正以治。”
“主持作战之事,要做到考虑谋略沉着冷静而幽深莫测,管理手下公正严明而有条不紊。”
62,“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”
“用兵的最高境界,是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。”
63,“合于利而动,不合于利而止。”
“对于作战要慎重,对大局有利才能出兵,不利就应立即停止。”
64,“多算胜,少算不胜,而况于无算乎?”
“筹划周密的就能取胜,筹划不周密的就不能取胜,更何况不筹划的呢?”
65,“道可道,非常道;名可名,非常名。”
宇宙间万事万物的本原,都是可以说出来的,但它不是永恒不变的本原。
66,“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。”
“世间好与不好,善与不善,都是同等地位的,是一个事物的两面,相生相克,互为其根;没有绝对的好与善。”
67,“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
“逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。”
68,“大巧若拙,大辩若讷。”
“真正灵巧优美的东西应是不作修饰的,真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明,而在于处处顺应自然的规则。”
69,“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
“在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁;志得意满,狂妄自大,反而滋生灾祸,由福转祸;逆境中百折不挠,勤奋刻苦,可变逆境为顺境,由苦而甜。”
7o,“以众小不胜而为大胜也。”
“小胜小败无关大局,虽多次小败,亦不会大伤元气;大胜大败则生死攸关,具有决定性意义,不可不慎。”
71,“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”
“打仗没有固定不变的态势,流水也无固定不变的流向,能随着敌情展变化而采取灵活变化的措施取胜的人,才可以称之为神秘莫测的高明者。(神)”
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