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  竹刻在徽州常常会被忽略，其他三雕的名气太大，历史又长，可循踪迹又胜于它。但实际上，竹刻最早甚至可以追溯到甲骨文时期。明清时，徽州安文化传播影响甚广，徽派竹刻也尤其出名。只是后来手工逐渐没落，徽派竹刻也几乎要失传，虽有几位大师匠人力挽狂澜，但却再没了跟嘉定金陵一较高下之意。

  梁舒简单介绍了两句，说：“刻竹先磨刀，磨刀先辨石。刀对竹人来说是没有定式的，单凭心意自己做。当然这些对你还太早。你现在只要会用圆头平头就差不多了。”

  程汀似懂非懂，梁舒明白讲多了也没用，直接将打磨好的刀具递给她，“早功的内容非常简单，就是用刻刀在竹片上刻字。先临摹后刻字，先落后手法。”

  现在初期对她的要求只要会下能刻出东西来就行了。

  梁舒拿出几个约莫五公分的纸片和复写纸，依次盖在竹片上，接着取针递给程汀。

  “你是初学者，也没有美术功底，初期用复写纸就算是临摹了。注意不要漏掉画。”她握住程汀的手，描了个偏旁做示范。

  “描完后，可以用火稍微烤一下竹片，确保待会儿的雕刻过程中墨水不会掉。”梁舒声音沉稳，“再然后就是取刀。”

  她将刀袋平摊开，选出五六把来，给程汀展示着：“平口斜角割线刀，平面朝内，之后将其他竹皮铲去，字形凸起，这就叫做留青刻法。”

  这行讲究的是手上的劲儿，用刀要匀，切忌过大，从外向怀中刻，避免走刀。

  梁舒握住刀，控制度在竹片上行动着，很快就将墨水部分全部剃去。

  临摹、割线、铲底、挑腹、刮面，整一套是嘉定留青竹刻的手法，用来熟悉整个徽州竹刻却是再好不过。

  梁舒是头一回做老师，教人刻字，每一步都讲得尽量详细，力图让程汀听懂。

  竹刻就八个字“多看、多刻、多学、多想”，听得再多也不如亲手一试。

  程汀尝试自己上手，梁舒也取了竹片开始自己的早功。

  时间飞快流逝，直到魏宇澈再度懒洋洋地翻过矮墙，打了个大大的哈欠。

  程汀一惊，刀口一颤，便在竹片上留下道明显的深口。

  梁舒见怪不怪，她动得晚，却早已完工，在一边悠然自得地翻着书看。

  “少爷，说了多少遍，走门。”梁舒边说，边去看程汀，教育说，“竹刻就是这样，一刀行错，功亏一篑。”想了想又补上一句，“跟做人一个道理。”

  魏宇澈笑了声，看出她为了维持良师人设所做出的一些努力。

  梁舒瞪他：“愣着干什么，真当自己是少爷呢。”

  魏宇澈不紧不慢说：“这不是下着呢吗？”

  梁舒低头：“早功就到这儿，去叫溪溪起床吧。”

  程汀“哎”了一声，将刀放回匣子里，好奇地问：“魏老师也是来早功的吗？”

  “他？”梁舒嗤了一声，“他另有任务。”

  程汀没听明白，直到领着溪溪出来，看见魏老师换了个碎花围裙，端着小菜和早点放在饭桌上。