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阶段小总结并一些感想（第1页）

这单章，其实六月十号就该写。

但一直懒得码字，就搁置了。

距离五月十号书，说书人这本书也写了三十六天，收藏也破三万了。

谢过收藏者的小指头。

然后感谢正版的，盗版的，所有看过这本书的人。

臭写的，有人看就不错了。

当然最该感谢的，是那些正版付费在看的，所谓追读。

这批读者是本书的基石。也是能不能写的关键。

然后是所有打赏推荐月票。

一应书友，感谢支持。

接下来是一些感想。

略长。

坦白说，作为半个新人，写这本书的感悟还挺多的。

比如一个，这本书为嘛比那本美漫同人收藏多。

原因很简单。

题材。

像这些个神话传说，中国人天然就有认同感。

这当然是好事，但对鸭某人来说，也会带来许多很麻烦的东西。

比如一个。

因为这些神话故事耳熟能详，是个中国人就有些了解。

这些了解，可能来自古言，志怪志异。

也可能是电视剧，电影，动漫，连环画，或者口口相传的老一辈传说。

这些作品，时间能从先秦，唐宋，明清，民国一直延伸到当代。

在这些个错综复杂的故事中，同一个人物，同一段故事，从人物和情节，可能有相似的地方也有可能截然相反。

举个例子。

我们心心念念的孙悟空。

杨致和的西游记，和四大名著西游记，乃至更早一些的元杂剧。以及八六版电视剧西游记，甚至天地争霸美猴王，西游记后传。

都是不同的猴子

这还只是知名度比较高的。

我再说两个不那么高的。

比如有一个版本的故事中，被二郎神搬山镇压的孙悟空。

喻世明言中，偷女人那个猢狲，也叫齐天大圣。他甚至还有兄弟，都是大圣。

这还只是作品之间的区别，没考虑同一个作品，也能看出一万个孙悟空

这里边就有一个认知差异，是根植于作品间的差异。

我现，这种差异的存在是如此广泛。

比如最近的蓝采和，我相信没人注意，这厮出场的时候，一个字都没提竹篮。即使在常规的八仙中，蓝采和的法宝就是竹篮。

但最开始，蓝采和的形象，就是拿个拍板。

收录在太平广记神仙卷，好像是二十二。

懒得再查了。

在那年代说起八仙，还不是现在这个。

再比如

哮天犬到底是什么颜色

很多人第一反应，大概跟我一样。