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第二十四章 刺绣（第1页）

在五湖派刻意为之地操弄下，老牧伤心欲绝地捂着脸，嚎哭着离开，被美化为，他留给人族最凄绝、最不舍的背影。

特别是，人族皇殿前的，青铜狮子化粉，祖皇手植柏萎枯，更被宣扬为老牧蒙冤的异象。

这是祖皇的悲伤啊！

老牧被塑造成一个纤弱单薄、受尽迫害、任人欺负的善良人。

就是这个善良的老实人，刚被天皇太子蹂躏，又被徒弟篡位，这是何其的忧愤与痛苦。

但，也就是这个善良的老实人，不屈不挠，要在祖皇大6，与侵略，与背叛，战斗到底。

他需要人族的支持，他需要整个人族的支持！

顿时，人族的同情心，泛滥到让老牧窒息。

可也就止步于同情心。

因为人族的同情心，也挡不住“小荷四令”的诱惑。

这也证明，不管什么伟大的理想与缥缈的目标，不管什么刻骨的仇恨与贞洁的忠诚，都抵不上一日三餐，平淡的生活。

人族要的是吃饱穿暖，生息繁衍，谁又愿意管他谁当王，谁是皇，谁又一剑渡劫，白日飞升，谁又错立潮头，满门抄斩。

没想到，域外之族也跟人族一样。

这还要从少年不死心的“二杀”说起。

圣女大6的规模，虽比不上九天大6等八块大6，但胜在气候宜人、土壤肥沃，承载整个人族绰绰有余。

愿意追随老牧，奔赴祖皇大6的，几乎都是红着眼睛的五湖派门人。

甚至，还有父母送红眼的子女上船，若细问原因，则不答。

少年为了筛查潜藏者，命人族大军拿着户册，核对上船、下船之人，凡是原户册在皇室贵胄、王公大臣、门阀世家之列的，一律斩杀，不予放行。

由于查验严谨细密，几乎所过之人，无一遗漏。

在这其中，人族大军现一个无法处理的问题。

那就是，送走一船人，却又回来大半船人。

这大半船人，全是原来居住在祖皇大6的域外之族。

天皇太子把祖皇大6归还给了人族，却并不安排他们的去处，任由他们失去了家园，却找不到可以流浪的地方。

他们在迁往祖皇大6的红眼人那里，听说了圣女大6的“小荷四令”，便搭着返航的大船，赶了过来。

不为别的，只为“人族无奴”四个字。

他们翻箱倒柜，找到了传家宝——祖谱，抱着就来了。

这祖谱能证明他们的血脉，证明他们祖上，是某某大6之人族。

这是认祖归宗来了。

域外之族原是人族？

不是说，域外之族来自天域之外吗？

这百年之前，到底生了什么？

谁也不敢轻易放这些域外之族进入圣女大6，只能供水供粮，让他们在大船上临时安顿。

好在，圣女大6最不缺的就是大船，不会耽误红眼人，漂洋过海，远赴祖皇大6。

感谢那些业已赴死的背叛者。

师甫的伤，渐渐恢复，力量、剑术又精进不少。

短短的时间，两次身负重伤，师甫的修为却日渐精进。

这名剑白月光，大有嚼头。

少年一语中的，说这白月光，该不是只有在战斗中才能成长。

说得师甫白眼珠都快翻进脑门里。

师甫洒脱懒散，遇事躲着，不与人争，不愿担当，只想着“鸥鹭往来情更熟，何妨藜藿度残生”，哪里有心思在战斗中成长。

他懒得搭理妮与少年，仍和以前一样孤独，孤独地住在父山的后山白月洞

就像妮的小门派，孤独挺立在父山的前山，少年的小池塘，孤独地躺在父山脚下一样。

小门派一系单传。

以前是师甫和妮。

现在是妮和妮的夫君少年。

师甫传了妮父善游心法，妮又传了少年父善游心法。

按小门派的规矩，妮该把小门派的掌门之位，传给少年。