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北宋神宗年间,王安石新政,推出了一系列变法措施。
也许是天意如此,造化弄人。王安石新政期间,恰逢大旱,人心惶惶。坊间皆言说是新政改祖宗之法,触怒了上天,搞的天怒人怨。因此龙神降罪,不予甘霖。
神宗皇帝与当时的丞相王安石一起硬挺了数月,旱情犹盛,民不聊生。
当时年轻的神宗皇帝无奈下旨,新政暂停,以观后效。
在宣布新政中止的当天,一场久违的甘霖从天而降。
浇湿了黄土,洗净了尘埃,也灌溉了久旱的农田。
更重要的是,浇灭了神宗皇帝改革的心。
那位年轻的皇帝,与王安石在亭中对望。
时也?命也?
若是新政能再坚持一天,谣言兴许便不攻自破。若是下雨能提前一天,或许便不会有靖康之事。
一切皆是命,半点不由人。
岳飞这番话,殊为不敬。神宗皇帝乃是当今天子的祖宗,避尊者讳,也不应当说起这桩旧事。
赵国苗是知道这桩事的。
因为神宗,也因为那个眼光越了自身时代局限的一代文学巨匠——王安石。王安石变法中,许多法度即使是放在二十一世纪的今天,也有可取之处。
赵国苗不信邪,满不在乎的说道,“若是神宗皇帝能推迟几日,变法就成了。”
保守派陷害说旱灾乃是王安石变法说致,在赵国苗眼里,那自然是谬论。变法是人道之事,关上天何干?况且,头顶上这片天,又没有什么老天爷,不下雨只是天气原因罢了。
岳飞却不这么认为,“若是当时变法不停,上天仍旧不满,旱情延续,岂不是民不聊生。”
赵国苗正欲反驳,哂笑一声,何必与岳飞争执此事?鬼神之事,一个古代人又能有多少了解。
岳飞见赵国苗有嘲笑之意,心下不喜,“官家莫非是觉得臣所说可笑?”
赵国苗摆摆手,示意自己没有这个意思。
“土地改革朕是一定要做的。”赵国苗正色,直起身子,不再歪歪斜斜,“鹏举是打算帮朕,还是执意如此?”
见事情无回旋的余地,岳飞也不再多言,长叹一声。
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一道接一道的诏令自蛇山脚下的元帅府中传出,之所以说是诏令而非圣旨,是因为赵国苗跑路走的匆忙,没有带上玉玺一起跑路。
换言之,此时赵国苗出的诏令,未必具有法律效力,因为没有盖章。
赵国苗曾经想过拿个萝卜盖个假章,反正岳飞手里有许多圣旨,照着依葫芦画瓢复刻一个应该不难。
这个建议刚一提出,便被岳飞断然拒绝。也是,堂堂天子,还要用假章圣旨,岂不是笑话?
于是,诏令上本应盖章的地方,签上了赵国苗的大名。字有些难看,毕竟没练过毛笔字,能写出来已是不错。
初见赵国苗的字时,岳飞惊诧的嘴巴里能塞进去一只整鸡蛋。要知道,高宗皇帝赵构一手字画可是漂亮至极,这鳖爬似的字,让岳飞对于赵国苗说自己是穿越来的,又信了几分。
诏令上的内容很简单,大体是朝廷愿意花市场价收购私人手中的所有土地。
于是,一时间,整个武昌城,所有地主都收到了官家的亲笔信。
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