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第六十五章 大话桑麻（第1页）

“嗯…内个…大家好，我是粟清。”

归离原上的小村庄，归终站在一旁，等待小孩的自我介绍。

归终并没有向村人提起小孩的经历，而是只说自己看到了合眼缘的小家伙，随后随后便认作其弟，以后也会生活在村庄里。

大伙热情地鼓掌，热情到小孩自己都不好意思了。

但更多的是好奇，很诧异竟然有人能被带来各种嘉苗和神技的归终仙子看重。

“诶？眷属就怎样了吗？”

“可是……我只是个普通人啊？”

一个归终仙子就能让归离原生巨大的变化，现在又来了一个，那不得生天翻地覆的演变么！

小孩在庄上耕地，学习各种谋生之技，毕竟自己不懂的还很多，如果不能把求生的方法学到手，将来又怎能活的下去呢？

村中农作物倒是百花齐放，主要有“九谷”，分别是：黍、稷、秫、稻、麻、大小豆、大小麦。

小孩刚刚接触的时候就头疼不已，关键是在归终带领下的太古时代的人族，虽然已经有了文字，

但那些字一个个复杂得像是鬼画符，而且，造字的人好像也记不住自己造了什么。

经常会出现描述同一个事物，今天是一种字，明天又是另一种字，嗯……也许，这就是同义词、通假字最早的起源?

不止如此，由于字形繁复，难以记忆，所以村中人经常会有误抄或者抄串的情况，这让解读文字变得更加困难。

再加上太古年代的人，说话都“巧舌如簧”。

简而言之，就和后世俄语、西语之类的一样，时不时就有“大舌音”，需要你一字一吐，微言大义，才能舌战群儒。

这是一个令人悲伤的故事，几个年轻人说着话，说着说着就开始饶舌了。

当然，这不是什么Rap大赛，只是普通的交谈罢了。

小孩粟清没法儿插嘴，因为他不会饶舌，也没法动不动就把齿龈打个颤。

“你们上古的人说话，都这么唇枪舌剑的么？”

在归终阿姊的教导下，粟清终于用含清水震舌的方法，学会了齿龈颤音。

学会了归离方言以后，他便与众人交流，这些农作物各有各的不同，那有什么样的种植要点吗？

农人和善而耐心地讲解回答：

“小豆忌卯，稻、麻忌辰，禾忌丙，黍忌丑，秫忌寅、未，小麦忌戌，大麦忌子，大豆忌申、卯，凡九谷有忌日，种之不避其忌，则多伤败。”

小孩在泥地里记下农人讲的话，但是写的往往比不上说的快。

一方面是识别归离方言的不熟练，另一方面则是这些字实在太难写了。

譬如说，谷，其实就是谷，但一个15画，一个7画，一个密集，一个字大行稀，明眼人一看就知道哪个更容易。

难绷的问题是……农人刚刚的讲话，一共有47个这样难写的鬼画符。

“四十七，七十四，啊，啊？”

于是，粟清和阿姊只好想办法简化那些繁杂的字体，这样一来既能形成规范化的文书，也能便于村人学习。

归离原的服装么，的确比青埂山部族要高级太多了，人们已经能播种苎麻，亦或者养蚕缫丝，用丝麻来编织衣物。

做出来的衣物，就叫麻衣，不过这个词听起来像一个“学姐”的名字。

麻，草也，可以为绳。

阿姊说，麻可是个好东西，这不一定是每个文明都有的。

苎麻的作用巨大，皮可以织布，杆可以造纸（现在还没有），根可以入药。

“哦？苎麻同学浑身是宝诶！”

自打之前询问过“九谷杂粮”之后，粟清便总是和知识渊博的农人们交流。

有什么不明白的，那就干脆打破沙锅问到底呗！

询问后，农人继续和善而耐心地讲解：

“凡苎麻无土不生。其种植有撒子、分头两法，色有青黄两样。每岁有两刈者，有三刈者，绩为当暑衣裳帷帐。”

小孩记录地飞，有当书记官的天赋。

看着小孩学习进展飞快，农人喜不自胜，于是打算再度和善而耐心地解释，温棚覆盖的种子繁育法，这次加量不加价：

“可畦搭二三尺高棚，上用细箔遮盖。五六月内炎热时，箔上加苫重盖，惟要阴密，不致晒死。”