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第八十二章 北海祭神（第1页）

正如董卓所料，孟获并没有走远，只因他再受重创（）。血海乃是董卓最强神通，又岂是那样能够走脱。

在被困血海的时候，孟获再次动掌中佛国神通，躲避在佛国当中，而佛国虽然了得，可也不是万能，那一瞬间佛国竟然受到血海的侵蚀，不得已孟获动保命神通，也是万物鼎中另一神通。

《问鼎经》大成，孟获得了三个神通，其一便是抹杀董卓身外化身的定鼎天下，此乃攻伐手段，取镇压天下万物之意，颇具攻击力；第二便是保命的神通名绝鼎天下，乃是罕见的保命神通，可一瞬间将孟获所有伤势镇压，让孟获恢复到最最巅峰状态；第三则是问鼎天下，这也是最后一式神通。

掌中佛国受了血海侵蚀，孟获不得已施展绝鼎天下的神通，将自身伤势镇压，一瞬间孟获修为尽数恢复。而恢复修为的孟获也不再和董卓为敌，一瞬间冲出血海，消失无踪。

虽然绝鼎天下乃是保命的神通，能够镇压伤势，可付出的代价也是极为惨重，会让孟获的伤势更加严重，甚至会成倍加重。

故而孟获在冲出洛阳城之后便停止运转神通，可即使这样，孟获也只觉眼前一黑。却是新伤加旧创，让孟获彻底倒下。

虽然即使倒下，孟获也浑不在意，在昏死的最后一刻，孟获竟然面色平和，甚至流露出一丝笑容（）。

因为孟获看的分明，在他的脚下乃是一条河，一条他再也熟悉不过的河，而这条河也是他的救命河，而后世人称母亲河的黄河。

此时的河水还很是清澈，水流湍急且深，曾屡次就孟获性命，对于孟获来说是母亲河，更是救命河。

跌落救命河的瞬间，孟获便知道他不会落入董卓之手，也不会就此殒命。

而事实却也如此，董卓派出重兵追查孟获下落，结果孟获没有找到，就连曹操也没能逮住。孟获成功为曹操吸引了董卓的主力，让曹操得意安然逃脱。

而孟获就没有曹操那样一路惊险，一路沿着河水奔流入海。至于曹操则一路上颇不顺利，甚至流传出‘宁教我负天下人，休教天下人负我’的枭雄之言。

且不说暴怒的董卓在洛阳继续行凶作恶，也不提曹操一路艰辛逃窜，也不提昏死的孟获随波逐流，单说北海为太守的圣人后代子孙——圣子孔融。

五年前孔融进京叱孟获，结果已有交待，最后孔融退回北海，虽孔融没答应灵帝请求，可感于圣子威名，灵帝还是封孔融北海太守。

而孔融在太守的位置上一待便是五年，五年来在孔融在北海郡修城邑、立学校、举贤才、表儒术，而北海也是年年风调雨顺，人民丰腴，州郡安逸。

眼看到了孔融为太守五年末六年初，整个北海郡开始张灯结彩，不是为了过年，而是为了祭海。

北海，乃是一个地名，更是郡守名，而非一片海。

北海地处青州，最靠近东海，只因其东边尚有东莱郡，所以东边无海，倒是北面临海，故而得名北海郡。其实北海也不在北边，反而是在东边，也就是后人所成的山东半岛上（）。

而所谓的祭海，便是九年一次的祭祀活动，而当孔融为太守第六年的时候，九年一次的祭海被他赶上。初闻祭海活动，孔融也没有将之当回事，只是以为以五谷六畜祭奠，可当一对水灵灵的童男童女出现在他的面前时，孔融勃然大怒，再也不能坐视不理。

要求全郡上下立刻停止关于祭海的一切活动，就算是北海臣民甘愿祭献儿女，孔融也不能容忍之。

身为当世圣子，孔融怎能容忍这等事情在他的领地上生。

眼见祭海的日子一天天临近，北海臣民全都跪在孔融身前，祈求祭海。

“圣子太守，祭海吧。我等愿意奉献自家儿女，只求风调雨顺，国泰民安。如果我们不祭海，一旦海神怒，只怕又要灾祸不断，旱涝不定啊！”

看着麾下臣民愚昧不知，孔融面色只一阵阵变幻不定，他修为已经足够高，达到了合丹巅峰，随时都可能进入壮魄境，可却不能对寻常百姓动手，且说理他们也未必就能听进去。

“如果真有海神需祭奠，便不用你们的儿女。吾虽为太守，却不食朝中俸禄，你们便是吾之衣食父母。故，便用吾来祭海吧！”对于臣民孔融如是道。

“不要！”北海臣民无不恐慌道：“圣子您乃我们的父母官，焉能让您祭海。”

“多说无益，吾从来就不是你们的父母官，乃为民之所养，吾是圣子，也是民子！吾亲自去祭海，看看这海神究竟是何模样！”孔融道，继而大袖挥动卷起祭品，孔融直接往大海飞去。

祭海这一天，孔融一人站立海面之上，在他身体周边乃是准备的其他祭品。而孔融就是那活祭的对象。

北海臣民惶恐注视着这位他们敬重的太守大人（）。

一边是海神，一边是圣子太守，他们也不知道该如何选择。只能苦苦在海边等着，等着结局。

而这一等便是整整一日，结果当太阳落下的时候也没有见到海神出现。

祭海时间已过，海神没有出现。

臣民长吁一口气，终于有人道：“看来是我们错了，圣子太守才是对的，根本就没有什么海神存在啊！”

“是啊是啊！”众人附和道。

于是臣民皆对着站立海面上的孔融喊道：“圣子太守且回来吧，许是没有什么海神，不过以讹传讹罢了。”

听到海岸上臣民的呼喊，孔融面露一丝微笑，继而转身向着海岸走来。