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第二十七章 战仙学宫（第3页）

依旧非常多的人飞上飞下，这是一个忙碌的帝国！

人皇雄才大略，良将奇才无数，对内在大兴改革，对外在大兴刀兵。

第三日，第一堂课讲解仙功，是其中的一名女子讲师，这名女讲师二十四五岁模样，清淡素雅，更添了几分平淡的美，她显得成熟知性。

她的声音很好听，空灵，飘渺。

“何谓仙功？仙功修行法是这个世界所有修行法的根基，为所有的修行法搭好了框架！”

“世人寻仙问道所行之功即是仙功，仙功修行法传承久远，到如今演变了千万次，但万变不离其宗。”

......

“脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、天门、顶轮，这是一个立体向上的框架，也是对人体的无尽掘，人有七魄，对应其中。”

“人有三魂，为天，为地，为人......个中玄妙还待你们在将来去现。”

......

又是一个时辰过去，讲师已经离去，楚鸿还沉浸在刚才的讲解中，没有讲如何如何修行云云，但是讲述了整个系统，与神阳门所学相互印证，虽然比不上陈凡讲解，不过也是好处多多，这让楚鸿对修行有了更加系统的认知。

第二堂课讲解品德，是一位三十岁左右的儒家人。

他右手虚压，一道柔柔的白光扩散至整个课堂，闹哄哄的课堂顿时安静了下来。

“什么是品德？为什么学宫要把品德排第一？”

“学子们，我们评判一个人德行的高低，是他境界有多高吗？非也。是他战力有多强吗？非也。”

“修身、齐家、治国、平天下，格物、致知、诚意、正心，君子也。”

“学子们，一屋不扫何以扫天下，修身齐家，修身是什么？修身是增强个人的道德修养，管理好了我们自身，管理好了家庭，方能治国平天下。”

“一个人若是品行不正，即使身为圣人又如何？不外乎邪魔外道，人人得而诛之。”

这等诛心之言他说得大气凛然，丝毫没有认为有何不妥。圣人是什么？圣人越了凡人，拥有不可理解的强大能力，是当今最为强大的存在！

......

楚鸿感觉像是回到了小学课堂，老师孜孜不倦的为这些蒙童启蒙。

接着，讲师挥手，从其袖口飞出几千本书，课堂千人面前的课桌上顿时出现了七本书，诗经，论语，大学，中庸，春秋，礼记，易。

楚鸿看着书名，翻了翻书，有些傻眼。孔子在这里现身，但是论语不是他写的啊，哪里来的？看来得找徐宏仔细了解。

“不管你是来自世家大族，还是圣地高门，或是皇室宗亲，这些书籍必须时常诵读之，读而融会之，半年小考未过关者，我的处罚可不会轻。”儒家讲师微微笑道，转身离开。

留下一堆面面相觑的学子。

我天天熬皮炼骨，炼气炼血的时间都不够，你让我去读书？还那么厚的七本？！许多从未接触过儒家的人哭丧着脸。

儒家，一个奇异的体系，严格来说不算是修行体系，同样是依托于各类修行法修行。奇异就奇异在浩然正气，以及使用文字的力量。

浩然正气是不可思议的存在，正大而刚正，出现时犹如白色汪洋，心术不正者望之令其恐惧，心性纯正之人处之如沐春风。

曾有没有一丝修为的读书人，一声怒喝，浩然正气铺天盖地，蒸了一个邪道大派。

上古圣人闻道而造字，所以有经书载道。

曾有修士垂死之际闻道于书，跨越三个大境直冲神源！

读书人自古有之，集大成者更不在少数，但到了儒家的出现，真正形成了系统，为天下读书人确立了方向。小能善其身，不以恶小而为之，大则能治国，以匡扶天下为己任。

所以儒家曾在九州极展，最鼎盛时论语响遍九州，和佛教交相辉映。于是二者都被宗派圣地定义为邪教，镇压了近两万年，儒家最终只得在扬州西北部三郡之地立身，这里是儒家源地，有神灵庇佑，可依托在此，不能传道于外。但也让这里成为了天下读书人心中的中心圣地。三郡之外论语声只有寥寥响起。

而佛教，远走西凉。

直到犹如彗星般横空出世的大夏人皇迅崛起，儒家得到了这极其不易的机会。孔氏家主观望了几十年，才率领儒家这个庞大的群体加入了大夏，学子有何抱负也？我欲治国、平天下！

为什么宗派圣地要行如此灭绝惨祸？这涉及到了信仰念力之争。

宗派圣地包括大夏，立足的根本之一，不是拥有多么稀罕的珍宝，也不是多么强大的武器，而是人，有了人才有可能拥有一切。每个人都有自己的气运，心里若是对某宗某教产生了信仰，则会在其身上形成信仰念力，信仰念力无形无质，会在每个人身上源源不断的诞生，将之搜集起来则形成了极其特殊的存在，或称族运，或称国运。

儒家佛家传播太快了，无数底层百姓或是修士都对其非常认同，甚至就认为这才是天地正道，所以产生了信仰之力，如此庞大的群体，宗派圣地耸立云端无数载，根基倒塌，看着头顶的气运日益减少，这就要跌落云端，不慌才怪。