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第64章 孟婆汤（第1页）

接着准提便按照后世的记忆开始布置起来。先将幽冥血海的入口处化成了鬼门关，在这个空间接纳那些灵魂进入的所在，一道大门鼎天而立。血锈般的横匾上，镌着三个大字：鬼门关！

鬼门关是一座古式楼亭，四角飞檐。漆黑的山门空阔如宇，古意苍茫。关前两旁排列着十八个罚恶刑鬼的塑像，一个个花颜色绿，张牙舞爪，给人阴森恐怖之感。在鬼门关旁边，竖着一块石碑，上书写着“阴曹地府”四个大字。

随后，一条羊肠小道从门后延伸而出。除了羊肠小道之外，其他地方一律没有实地，无法踏足，更被无数浓雾包裹。雾中间有隐隐约约的鬼哭狼嚎之声传出来。这小道就是黄泉道，乃是进入阴司的接引之道。只有踏足黄泉道进入阴司的灵魂，才有机会转世，否则只能称为孤魂野鬼，最后魂飞魄散。

羊肠小道上有着无数火红的花朵，红的是那样耀眼，那样诡异，这就是彼岸花。彼岸花是鲜血浇灌的阴司之花，鲜血越多，彼岸花也就开得越鲜艳，越美丽！

羊肠小道向这边延伸，到了某一处终于停了下来，一条河挡住了去路。这是一条波涛汹涌的大河，河边立着一块石碑，上书“三途河”三个大字。在河上，一枚扁舟在水面上漂流。

鬼魂在渡河的时候，要千万小心不要落入水中。三途河的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成三途河里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。

过了河，黄泉道继续延伸，前面又是一条河流挡住了去路。这条河流水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。在天空中，少年清楚的看到，这条河流远远的汇入了三途河中。河边，同样是一块石碑，上书“忘川”二字。背面还有八个大字：“苦海无边，回头是岸。度过忘川的人都会忘记前生的一切，所以此河叫做忘川。

因为忘川的水是苦的，而且无边无际，所以叫做苦海。忘川的彼岸，彼岸花比其他地方繁茂十倍！要过忘川，不能象三途河那样靠船。灵魂乘在船上，忘川将会变成永远无法度过的无边无际的苦海。

“也该此宝出世！”

准提取出一物，乃一莹莹皓尺，一端乌黑亮，一端白玉雕成，乳白闪耀，是为先天灵宝奈何圭，交给卢圣道：“机缘所至，此宝交给道友来吧！”

卢圣一愣之余，立意明白，笑道：“善！”接过奈何圭，一挥，奈何圭飞到幽冥世界之入口，黄泉路端，忘川河上方，绽放黑白虹光，驾起拱桥，作为接引鬼魂之路径。

奈何圭与冥书生死簿，轮回判官笔一样，皆是天道法器，于天道有特殊功用，准提从紫霄宫分宝岩得到后，自然深知其中因果，所以他自从得到之后便一直没有使用过。今曰后土化轮回，却是到了奈何圭出世现形的时候了。准提已证道混元，功德对他已不重要，所以还是让卢圣来施法，获得这份功德。

准提用手一挥，将奈何圭所演化的那座桥横跨忘川之上，桥上刻着“奈何桥”三个大字。

与黄泉路相交处有一座浮桥通往对岸，浮桥分为“金”“银”“玉”“石”“木”“竹”六层，通天心道那就是“六道轮回”的主体“奈何桥”了。

其实六道即六层桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第一层至高，第六层最低，而“地狱”则是“六道轮回”的载体。

奈何桥第一层是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。第二层是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。第三层是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。第四层是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。第五层是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。第六层是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。最后是血海，也是修罗道的所在地，由冥河和阿修罗族永世镇守。

至于轮回时间方面，以第六道经历的时间最长，其中投身为胎者，死后很快可以轮回为人；投身为卵者，需经历数次才能成人；投身为虱者，要经过多次轮回始能做人。不过，还是投身为化者最惨，因为本身要化身百万只蚊，再分成三魂七魄，待它们全部死光，经历多番轮回，才能正式转世做人。

忽然，就见霞光往六道轮回之处飞来。仙乐响起，环佩叮咚，玉盘珠敲，黄钟大吕，鲜花妙坠，地涌金莲。霞光万道，瑞气千条，一个曼妙身影在一轮明晃晃的光轮中缓缓而来。正是女娲娘娘，上古正神。先天神祗，自道祖之后第一位圣人。

女娲娘娘笑道：“见过道友！”

准提暗道，这女娲真是会算计，难怪女娲在封神之后一直潜修，气运却甚是悠长。当下也不敢怠慢，道：“道友客气了！”

女娲娘娘道：“这六道轮回却少一人镇守轮回通道，也该贫道来获得功德。”娘娘身上清光暴起，只见一位少女身影从女娲娘娘体内走出，朝女娲娘娘盈盈一拜。只是其看透太多轮回转生，哀气震天，爱痛不断，仇恨相加，片刻之后化为一白苍苍、颤颤巍巍地老婆婆。

老婆婆出现之后，向天三拜，口中恳求道：“弟子有感天命，司职幽冥，还请上天赐下司职宝器，由弟子行此功德之事，弟子定不言劳苦，司职幽冥。”

跪拜方止，顿时天上再次降下一道功德金光，射入老奶奶的头顶，同时飞来一物，落在手中，一碗上装满汤，从此老奶奶便自称“孟婆”，拔其头入汤，化作汤水，是为“孟婆汤”。

凡投胎的鬼，必须喝下这汤，忘记前世的恩恩怨怨，至此，自盘古开天辟地以来，人清命淡，不见前世，在来生，仇人可以成为朋友，夫妻不再反目，父子可以成为兄弟，姐妹可以成为夫妻，你不认识我，我不认识你，落得无伤无痛，一碗孟婆汤，断了多少人鬼未了情。六道轮回鬼魂只有喝了孟婆汤，才能断除对前世的执着，开始后世的轮回。

从此，孟婆便在这奈何桥上给轮回的鬼魂喝碗孟婆汤让鬼魂从此斩断前世，踏上新的轮回。难怪无人敢在奈何桥撒野，却是女娲娘娘有大威慑力在此。

女娲娘娘做完这些后，天上又降下一道功德，娘娘吸收了以后，整个身影顿时便得更加飘渺了一些。准提这下却是明白了，为什么女娲娘娘不再人族当中立大教，与其他圣人一争高下，为何封神之后，历史上没见过女娲娘娘做什么大事情来，却是这六道轮回之中的孟婆，就能保她气运不衰了，还平白让其他圣人欠她女娲娘娘一份因果来呢。

女娲娘娘便不再多语，起身回女娲宫了。

一碗孟婆汤，断了多少人鬼未了情。准提亦心生感慨，朝孟婆一拜，道法施展，奈何桥旁升起一座土台，为“望乡台”，望乡台，是所有灵魂遥望家乡的所在。站在上面，可以望见世界中一切属于六道轮回中的位面。但每个灵魂只能看到自己家乡所在的位面，并只能看到自己的家乡。这是亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。

过往鬼魂在喝孟婆汤前，最后留恋家乡亲人的机会。生死亦有未了事，何人来慰已亡人！

“望乡台”建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。

台边有一块大石头，上面刻着“三生石”三个大字。在三生石上，灵魂可以看到自己前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，皆刻与三生石上。是为因果循环，宿命轮回。

三生石前，有一个小小的座位，这就是女娲化身孟婆，所应该在的地方。座位前是一个灶一口锅，锅中水正沸腾，煮着一锅香气四溢的汤，这汤就是大名鼎鼎的‘孟婆汤’。

可是幽冥新建，缺少人员，运转艰难。准提思量一番，脑后闪现五彩光轮，光华阵阵，慢慢从霞光中化出一方世界，无数海洋生灵端坐朵朵氤氲白莲，神态安详，大念‘准提神咒’和《准提普度真经》，朵朵普度白莲飘落，方圆百里如同经文国度，白莲海洋，一片祥和，无数血水被蒸，滚滚黑烟冒起，被乳白光华扫过，消弭一空。

准提一指其中道行深厚之辈，道：“尔等为地府鬼差，辅助地府幽冥尊者，维持地府运转，为洪荒众生提供一公平公正之轮回转生之所，功德无量。”

千道仙光落入众散修头顶，光华闪烁，不一会都大变模样。

一类人化作上身裸露，红獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样，是为鬼王。分大小鬼王，为小狱卒头领。大鬼王有无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王则数以千计。

一类人作狱吏打扮，披散着头，手持木牌，上写“日巡”二字，是为日游神，负责在白天四处巡游，监察人间善恶。

一类人个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，他们白天隐去，夜晚出现，夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，是为“夜游神”。

一类人是黑白无常，白无常笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。

一类人是牛头人身，手持钢叉，力能排山，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

一类人是马面人身，和牛头人一个级别和职务。

又有四类，为豹尾、鱼鳃、鸟嘴、黄蜂，分别管理6上兽类、水中鱼类、天上鸟类、地上昆虫。

以上十类构成冥府阴帅，各定司职，具体负责幽冥运转，不出差错。六道轮回的秩序建立了，众多阴神开始有条不紊的行动起来。