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这里是山城（第1页）

林薇一行吃过晚餐步行回酒店，刚好路过云端之眼的观景台，这次翊哥儿没带无人机，刚好上云端之眼拍下城市夜景弥补一下遗憾。

人非常多，每一步都需要排队，电梯达到以后还要爬几层楼梯，就到了观景台。

观景台可以把渝中区和两江交汇的景致尽收眼底，夜景时人是真的多，每个地方都需要等前面人拍完才能挤进去。

白天来的话应该人会少很多，不过林薇觉得还是夜景更好看一些。观看完就可以步行返回酒店了。

明天林薇一行决定去大足石刻一日游，今天晚上早点休息好养精蓄锐。

第二天早晨林薇一行开车前往大足石刻游览。林薇邀请了一位老师一起对景点进行详细的讲解，以便了解很多历史。

大足石刻其实是个统称，主要以宝鼎山、北山、南山、石门山、石篆山石刻为主。其他还有一些乡镇有点散落的石刻，不过大多因为保护不好，已经风化。

宝鼎山北山南山都在县城旁边不远，通常说的大足石刻主要指宝鼎山和北山。

北山石刻包括有晚唐、五代、宋的石刻，因为每个时代审美的不同、技艺的不同是很容易看出它们的时代的，晚唐的造型端庄丰满，继承了盛唐的遗风，五代的小巧玲珑，飘逸潇洒，而宋代的精致优雅，比例匀称，所以有“唐宋石刻艺术陈列馆”的说法。

北山石刻，又叫“中国观音造像陈列馆”，根据观音所持来进行称谓，就是说观音拿什么法器就叫什么观音，就如在西游记里看的观音拿着瓷瓶，就叫“净瓶”观音。

北山石刻也很生活化，有一尊水月观音，它不像一般的观音，坐姿非常随意，放松，讲解老师说这里的石刻后期都是老百姓根据自己的想象来雕刻的，所以体现世俗化的趋向。

正壁观音造像遍体璎珞珠串，繁简疏密有致。左侧善财立像长眉隆颊，长髯挂腮，形象夸张生动。

经变，就是将佛经雕刻出来，北山石刻第254龛的西方净士让人印象深刻，它不大，但细节满满，人物、建筑多多，却充不显繁杂拥挤，反而层次分明，充满了透视感，林薇真的很佩服那个时代的工匠们。中间三尊像是”西方三圣“，上面刻的是西方净土世界，中下部刻的是佛教世界里的三品九生，下面和龛外刻了雾起末生怨和十六观图，而中间阿弥陀佛上方的小房子的造型被宝顶山博物馆借鉴了。

136窟，转轮经藏窟。刻于南宋大庆十二年至十六年之间（公元1142-1146年间）。

155窟，孔雀明王窟，刻于北宋靖康元年（公元1126年），窟内刻像95o尊。窟内正中孔雀直立，明王坐于孔雀背负的莲台之上，左右壁遍刻千佛。

176龛，弥勒下生经变相，刻于北宋靖康元年（公元1126年），龛内刻像173尊。正壁刻弥勒坐像，左右壁刻经变中的菩萨、文臣武将、男女居士和其他各类人物，内容丰富，雕刻精美。

149窟，观自在如意轮菩萨窟，刻于南宋建炎二年（公元1128年），窟内刻像48尊，正壁为如意轮菩萨、观音菩萨等，左右壁浮雕诸天神像。全窟造像刻画精细、保存完好。

林薇一行游览完北山石刻已经是中午时分，先去吃个午餐，午饭后继续游览大足石刻博物馆。

中午吃的是重庆的特色小吃。

先是重庆酸辣粉，酸辣粉以它的酸辣味而得名，是重庆民间广为流传的传统名小吃。主要采用红薯粉加工而成，因价廉物美，长期以来一直受人喜爱。重庆人吃酸辣粉可从来不在乎什么形象，经常可以看到当地人在街上手端一碗酸辣粉直接吃起来。

然后是重庆毛血旺，这道菜是将生血旺现烫现吃，遂取名毛血旺，其味道麻、辣、鲜、香四味俱全，汁浓味足。重庆的毛血旺中一般添加的主辅料有鸭血、百叶、鳝鱼、黄喉、木耳、豆皮、金针菇等。这绝对是道值得一尝的巴蜀名菜！

接着就是一些甜点，如赖桃酥，赖桃酥是重庆一带的特色小吃，也是一款老少皆宜的糕点类食物，赖桃酥不仅美味可口，质地细腻，好有着浓郁的麻油香，以及花果等辅料的香味，赖桃酥也因此而闻名全国，正宗的赖桃酥吃起来入口即化，酥香美味。

磁器口麻花又称陈麻花，指重庆市磁器口所产麻花。磁器口大大小小的麻花店都标榜自己是正宗“陈麻花”，让游客找不着北，其实每家味道都差不多，一般分麻辣味、椒盐味、甜味三种，香甜酥脆。

江津米花糖历史悠久，因产于重庆江津区而得名，是重庆市的着名汉族小吃之一。洁白晶莹，香甜酥脆，爽口化渣，甜而不腻，营养丰富，有滋阴补肾、开胃健脾等功效。

合川桃片是重庆市合川区汉族传统名点之一。始创于184o年。用上等糯米、核桃仁、白砂糖、蜜玫瑰等原料，精制加工而成。特点为粉质细润，绵软，片薄，色洁白，味香甜，突出浓郁的桃仁，玫瑰香味。

吃饱后，林薇一行人前往重庆大足石刻博物馆。

博物馆在宝顶山石刻景区内，需要购买宝顶山石刻门票的免费参观，不单独售票。

博物馆整体分上中下三层，第三层是入口，进去是激光投影18o度立体环绕视频，时长大概三分多钟吧，讲述的是这个石刻经历了多重险阻才呈现到大家面前的。