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Chapter 7 接受自己（第1页）

静观内心或能认识自己，但这个自己如果是不完美的呢？自卑、怨恨……这样的情绪可能随之产生，但是我们要避免。我们希望追求完美的自己，但也要接受当下不完美的自己，找准自己行动的基点，才能寻求出乎意料的改变。

尺有所短，寸有所长

一个硬币有正反两面，一个人也有优缺点，没有谁能够成为完美的人，因此我们不要用人生短暂的光阴去盲目追求完美。事实上，我们是不完美的，可以形容为是上帝咬过一口的苹果，然后丢弃在了人间。

我们要想实现完美，就好像大海捞针，最后只会徒劳无功。

勇敢的人往往缺少智慧，聪明的人往往缺少勇气；豪爽的人往往心思过疏，谨慎的人往往怀疑过头……一种阳光性格的另一面必然是阴影，我们又怎么能达到完美呢？我们不能要求达到生活的完美。生活本身应该有些风浪，风浪正是我们出航的助力。如果我们生活在一帆风顺中，就不会增长才干，同时也很难体验生活的乐。

有一个人从来没有出过海，他的朋友约他一起前往。他有点犹豫，害怕出现翻船。朋友好说歹说地规劝他：“如果你总是这么杞人忧天，还不如从一出生就躺在床上，这样什么危险也没有了。”

这个人经不住朋友的劝告，于是两人一同前往。

刚开始时，大海风平浪静，两人觉得心旷神怡。没过多久，风浪就来了。船有些摇摇晃晃，那个人有些紧张，朋友告诉他说没什么可担心的，这是常有的事情。这个人情绪有些舒缓。果然，没过多长时间，风浪就平息下来了。等他们回到家的时候，那个人对朋友说：“虽然有点惊险，但是还真有。”朋友呵呵一笑。

我们的生活何尝不是这样？当我们年轻的时候，我们畏惧这个风险，担心那个风险。过来人告诉我们说，一切要顺其自然。事实证明，我们担忧的9o%的事情都没有生。当我们回过头去看那段生活的时候，现经历了这样的日子，生活才变得丰富起来，连痛苦的经历都成了美好的回忆。

生活就是这样，不可能完美，不可能一帆风顺。我们也没有必要追求完美，追求一帆风顺。我们要追求的是适应和驾驭生活的能力，就像我们在大海上，要做的是适应和驾驭那条摇摇晃晃的船。

我们没有办法祈求上天给我们一个完美的生活，我们应该依靠的是自己。

我们不要求达到事业的完美。追求事业的完美容易陷入空谈，因为事业的成功关键因素在于你的资源和你的事业是否匹配。没有资源，一切都是枉然，只能陷入空谈。因此我们展自己的事业，不要想着一开始就做大事。事实上，事业的起步往往是从小事情做起的。如果一个人觉得小事情琐碎，不屑于去做，那么他也不大可能做大事情。任何庞大的机器都是由一个个部件组成的，这些部件的运转如何直接决定了机器的运转。大事情也是由一堆小事情有机组合而成，因此做好小事情，就成为成功运转大事情的基础。

人生确实有许多不完美之处

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方鹤轩，每个人都会有这样那样的缺憾，真正完美的人生活中是不存在的，即使是中国古代的四大美女，也有各自的不足之处。历史记载，西施的脚大，王昭君双肩仄削，貂婵的耳垂太小，杨贵妃还患有狐臭。道理虽然浅显，可当我们真正面对自己的缺陷、生活中不尽如人意之处时，却又总感到懊恼、烦躁。

其实，完美的标准是相对而言的，因人的审美观不同而不同，今天以肥为美，明天就可能以瘦为美。古人以脚小为美，如果今天有“三寸金莲（ｔouz）?（net）”Ūo8;在大ŝo3;上，路o154;肯ऩo;o25o;Ļo5;掉大牙Ӎo;

追求完美Ėo9;有错，可怕o34o;是追೎o;不得后o34o;自卑与堕落Ӎo;即o351;ಹo;陷o877;大o34o;o154;oo63;有o854;闪o8o9;点，正如o877;完美o34o;o154;oo63;有ಹo;陷一样Ӎo;!o21;够o8o5;o998;发挥自o49;o34o;长处，o31;样可o197;赢得精彩o154;生Ӎo;正如清朝诗o154;'o38;嗣协所说ʍo6;&1dquo;骏马!o21;历Ɓo5;，犁oooo;不如牛ʍo7;坚๗o;!o21;载重，渡河不如舟Ӎo;舍长o197;ìo1;o7o1;，智者༓o;oo26;谋ʍo7;生才贵适用，঻o;勿ࣩo;苛求Ӎo;?（）『来[头文a字小说]a看最章节a完整章节』（ｔouｚ）?（net）”……

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勤能补拙，先天的不足同样可以用后天的努力来弥补。孙膑因被刖足而作《兵法》，司马迁因受宫刑而作《史记》。王羲之从小口吃，为了弥补这个缺陷，乃愤读书，终于书法冠绝古今，成为书圣。缺陷并不可怕，完美也没有十分。面对不足，采取泰然处之、宽容的态度，生活中便会少一分烦恼，多一片笑声。

但丁曾说，尽心就意味着完美。在做任何一件事情时，只要我们抱着“没有最好，但有更好”的态度，用心去做事就可以了。对于那些缺憾，我们只要把它当作教训，引以为戒，并以此来激下一步的行动，完全不必把它过于放在心上。

在现实生活中，我们每个人都或多或少存在着自卑，但是自卑并不可怕，可怕的是沉浸在自卑当中而丧失了追求的勇气。

强者不是天生的

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方鹤轩肯的一生不是沉浸在自卑中，而是对一切他所缺乏方面进行全面补偿。他不求名利地位，不求婚姻美满，集中全力以求达到自己心中更高的目标，他渴望把他的独特思想与崇高人格里的一切优点奉献出来，从而造福人类。

一个人的成就绝不会出他自信所能达到的高度。一个人如果陷入了自卑的泥潭，他能找到一万个理由说服自己不如别人。比如，我个子矮、我长得黑、我眼睛小、我不苗条、我家里条件不好、我学历不够，等等。一个人如果陷入了自卑的泥潭，在人际交往中除了封闭自己以外，还有可能会低三下四。

信心起作用的过程其实很简单：相信“我确实能做到”的态度，产生了能力、技巧这些必备条件，每当你相信“我能做到”

时，自然就会想出“如何去做”的方法。

羡慕别人不如珍惜自己

不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有自己的乐土，也许你的花不如别人的漂亮名贵，但是你的花可能给人类提供更多观赏以外的价值，这便是别人的花没有的优势。

一位挑水夫，有两个水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个水桶有裂缝，另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后，完好无缺的水桶，总是能将满满一桶水从溪边送到主人家中，但是有裂缝的水桶到达主人家时，却只剩下半桶水。

两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然，好水桶对自己能够送整桶水感到自豪。破水桶呢？对于自己的缺陷则感到非常羞愧，它为自己只能负起责任的一半感到非常难过，它特别羡慕好水桶的完整。……

两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然，好水桶对自己能够送整桶水感到自豪。破水桶呢？对于自己的缺陷则感到非常羞愧，它为自己只能负起责任的一半感到非常难过，它特别羡慕好水桶的完整。

它终于忍不住了，在小溪旁对挑水夫说：“我很惭愧，必须向你道歉。”“为什么呢？”挑水夫问道，“你为什么觉得惭愧

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方鹤轩快乐吗？你认为他的日子过得比你好吗？然而，你看过他们生活中的另一面吗？

在河的两岸，分别住着一个和尚与一个农夫。

和尚每天看着农夫日出而作，日落而息，生活看起来非常充实，令他相当羡慕。而农夫也在对岸，看见和尚每天都是无忧无虑地诵经、敲钟，生活十分轻松，令他非常向往。因此，在他们的心中产生了一个共同念头：“真想到对岸去！换个生活！”

有一天，他们碰巧见面了，两人商谈一番，并达成交换身份的协议，农夫变成和尚，而和尚则变成农夫。

当农夫来到和尚的生活环境后，这才现，和尚的日子一点也不好过，那种敲钟、诵经的工作，看起来很悠闲，事实上却非常烦琐，每个步骤都不能遗漏。更重要的是，僧侣刻板单调的生活非常枯燥乏味，虽然悠闲，却让他觉得无所适从。

于是，成为和尚的农夫，每天敲钟、诵经之余都坐在岸边，羡慕地看着在彼岸快乐工作的其他农夫。

至于做了农夫的和尚，重返尘世后，痛苦比那位农夫还要多。

每天都要面对俗世的烦忧、辛劳与困惑，让他非常怀念当和尚的日子。

因而他也和农夫一样，每天坐在岸边，羡慕地看着对岸步履缓慢的其他和尚，并静静地聆听彼岸传来的诵经声。

这时，在他们的心中，同时响起了另一个声音：“回去吧！那里才真正适合我们的生活！”

不必羡慕别人的笑容，那也许只是苦中作乐或是强颜欢笑。我们总是习惯于羡慕别人，但很少有人想到羡慕自己。也许，只有懂得羡慕自己的人，才是真正值得羡慕的人。

一个人来到这个世界上总有许多值得别人羡慕的地方，即使处在人生

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方鹤轩人恭维歌唱家大学刚刚毕业就开始走红进入了国家级的歌剧院，成为扮演主要角色的演员；有的人恭维歌唱家有个腰缠万贯的某大公司老板丈夫，而膝下又有个活泼可爱、脸上总带着微笑的小男孩……

在人们议论的时候，歌唱家只是在听，并没有表示什么。等人们把话说完以后，才缓缓地说：“我先要谢谢大家对我和我的家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们看到的只是一个方面，还有另外的一个方面没有看到。那就是你们夸奖的活泼可爱、脸上总带着微笑的这个小男孩，不幸的是他是一个不会说话的哑巴，而且，在我的家里他还有一个姐姐，是需要长年关在装有铁窗房间里的精神分裂症患者。”