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PART1 有一种幸福叫淡定淡是人生最深的味1（第3页）

他们在努力攀登。突然，队长一脚踩空，向下坠落了。

当时，他想出一声临死前的悲呼，可是他知道，只要他一出声，肯定就会有人受到惊吓，攀爬不稳，再掉下去！所以他死死地咬紧牙关，强忍着不出一点声音来。就这样他无声无

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水中鱼；陈荣赋

《有一种幸福叫淡定，有一种智慧叫宽心，有一种境界叫放下》，牢记网址:，他七天之后就能遗忘万物。看到他已经遗忘外物，我又凝寂持守，结果他九天之后便能遗忘自己的存在。等到他遗忘了自己的存在，他的心境便能如朝阳一般清明澈。当心境如朝阳般清明澈，他就能够感受那绝无所待的道了。当他感受了道，就能越古今的时限。当他越古今的时限可以在历史中穿梭，那么便进入无所谓生、无所谓死的境界。一个人生活在世界上，当你摒除了生也就没有了死，因为没有了死的对比，那时候的生也就不存在了。”

庄子认为，一个可以学道的人，必须有“圣人般虚淡的心境”，否则，这个人只能在世间随波逐流，跟随着众人行走于声色名位之中，永远没有醒悟的那一天。一个人，只有学会了修养自己的心灵，才能保持内心的宁静与和谐，才有可能像庄子一样，达生而逍遥。

心灵的淡泊，能与宇宙时空中无穷无尽的能量连接在一起，潜移默化地使人的灵魂升华，会把一切美好的东西变得永远充满神秘色彩。为了放淡自己的各种**，我习惯在孤灯夜静的书案前，头靠着松软的椅背，轻轻地合上疲惫的眼睛，闭目养神，忘记自己，忘记世上困扰人的一切。在宁静中，我的生命变得犹如满天的轻风细雨那样悠长、清澈、温和，缓缓地逍遥于宇宙时空之中……一个人要想消除心灵的烦恼，淡泊是必不可少的。如果珍爱生命，就必须修身养性。人总有一天会走到生命的终点，金钱散尽，一切都如过眼云烟，只有精神长存世间，所以人生的追求应该是一种境界。……

心灵的淡泊，能与宇宙时空中无穷无尽的能量连接在一起，潜移默化地使人的灵魂升华，会把一切美好的东西变得永远充满神秘色彩。为了放淡自己的各种**，我习惯在孤灯夜静的书案前，头靠着松软的椅背，轻轻地合上疲惫的眼睛，闭目养神，忘记自己，忘记世上困扰人的一切。在宁静中，我的生命变得犹如满天的轻风细雨那样悠长、清澈、温和，缓缓地逍遥于宇宙时空之中……一个人要想消除心灵的烦恼，淡泊是必不可少的。如果珍爱生命，就必须修身养性。人总有一天会走到生命的终点，金钱散尽，一切都如过眼云烟，只有精神长存世间，所以人生的追求应该是一种境界。

在纷纷扰扰的世界上，心灵当似不动的高山，安贫乐道，不能像水中的杂草，随波逐流。居住在闹市，在嘈杂的环境之中，不必关闭门窗，任它潮起潮落，风来浪涌，我自悠然如局外之人，没有什么能改变心中的宁静。身在红尘

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水中鱼；陈荣赋

《有一种幸福叫淡定，有一种智慧叫宽心，有一种境界叫放下》，牢记网址:现在他们回来了，个个满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐下来，对他的学生说：“十年游历，你们都已是饱学之士。现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”

弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“旷野里长满杂草。”

哲学家说：“对，旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

一个弟子先开口说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。

另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。

第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”

接着第四个弟子说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”

等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，一年后再来相聚。”

一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。

同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。

美德是一杯香茗，是一杯美酒，是一朵芳香四溢的鲜花。美德可以让心灵摆脱痛苦，心灵被美德所占据，烦恼、纷争等便失去了生存的空间，**便会枯萎。幸福是美德所结出的硕果，拥有美德，便拥有幸福。

中华民族有许多传统美德，诸如助人为乐、拾金不昧等等。助人为乐者，

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水中鱼；陈荣赋

《有一种幸福叫淡定，有一种智慧叫宽心，有一种境界叫放下》，牢记网址:泉，不畏寂寞，不为诱惑，能屈能伸，能进能退，能上能下，只身存天下又有何难？

古代，一位官员被革职遣返，他心中的苦闷无处排解，便来找师父开导自己。师父静静听完了他的倾诉，将他带入自己的房中。房间的桌上放着一瓶水。师父微笑着说：“你看这瓶水，它已经放置在这里许久了，几乎每天都有尘埃灰烬落在里面，但它依然澄清透明。你知道这是何故吗？”此人思索良久，仿佛要将花瓶看穿，忽然他似有所悟：“我懂了，所有的灰尘都沉淀到瓶底了。”

师父点点头：“世间烦恼之事数之不尽，有些事越想忘掉越挥之不去，那就索性记住它好了。就像瓶中的水，如果你厌恶地摇它，会使一瓶水都不得安宁，混浊一片。如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，这样，心灵并未因此受到污染，反而更加纯净了。”官员恍然大悟。

水具有滋养万物生命的德性，使万物得其润泽，而又不与万物争利，永远不居高位，不把持要津，在这个永远不平的物质世界中，宁愿自居下流，藏垢纳污、包容一切。所以老子形容它：“处众人之所恶，故几于道。”……

水具有滋养万物生命的德性，使万物得其润泽，而又不与万物争利，永远不居高位，不把持要津，在这个永远不平的物质世界中，宁愿自居下流，藏垢纳污、包容一切。所以老子形容它：“处众人之所恶，故几于道。”

老子只是拿水与物不争的善性一面来说明它几乎近于道的修为而已。一个人的行为如果能做到如水一样，善于自处而甘居下地，所谓“居善地”；心境像水一样，善于容纳百川的深沉渊默，所谓“心善渊”；行为举止同水一般助长万物生灵，所谓“与善仁”；言语如潮水一样准则有信，所谓“言善信”；立身处世像水一样持平正衡，所谓“正善治”；担当做事像水一样调剂融合，所谓“事善能”；把握机会，及时而动，做到同水一样随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详澄澈，所谓“动善时”。遵循水的基本原

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水中鱼；陈荣赋

《有一种幸福叫淡定，有一种智慧叫宽心，有一种境界叫放下》，牢记网址:大慧宗臬禅师哈哈一笑道：

“轻轻一拨扇，性火又燃烧。如此暴躁气，如何能出家？（ｔouz）?（net）”

如果这o3o1;将o891;不自o465;，ĕo4;远都放不下，oo63;很༓o;有步o837;o315;门o34o;境oo28;Ӎo;

自o465;是道õo3;完善o34o;重Šo1;o41;法，是治঴o;错误o34o;良药Ӎo;然೎o;，自o465;又是一次自ûo5;解o78;o34o;o171;ഗo;Űo7;程Ӎo;它ìo1;o687;一oo1o;o154;拿起o992;o146;手Óo6;掉身上o34o;Ĕo2;o244;，需Šo1;o4o;大o34o;勇气Ӎo;认识o4o;自o49;o34o;错误৏o;许不༓o;，o294;Šo1;用一'o63;坦Ŧo2;o34o;心灵去面对它，却不是一o214;容易o34o;o1o7;Ӎo;o26;得自o465;，是大智ʍo7;敢o11o;自o465;，o17;是大勇Ӎo;Óo6;Ĕo2;o244;可!o21;o25o;有༓o;忍o34o;o14o;o171;，oo63;o25o;oo41;下o116;o165;，o294;它却是根Ɓoo;o149;Ĕo2;o34o;Úo7;一o41;法zo;坦荡!o16;怀对o85;月∟（）∟『来[头*文字小说]*看最章节*完整章节』（ｔouｚ）?（net）”，心地光明磊落，自省的勇气也就倍增。

古人云：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这句话的意思是，日食过后，太阳更加灿烂辉煌；月食复明，月亮更加皎洁明媚。君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，改过之后会得到人们更崇高的尊敬。

俯仰无愧于天地，躬行不怍于做人

无愧于心的人就是佛。很多事，不需要太多的解释，甚至都不需要解释，只要你做得问心无愧就行了。