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七十七章 镜门之后（第2页）

寻常的自然是平衡的，就像一颗皮球一半浮在水面上，一半浮在水面下。

堕落则意味着一多半在水面下，代入山口山设定，等于是世界更贴近充斥着腐朽和死亡的亡者界域兹洛斯（又叫枯败之界）。

而提到兹洛斯，就得说说以黑暗德鲁伊为代表的德鲁斯特，他们代表自然的黑暗面。

某位很有哔格的法夜领袖曾说过这样一句话：我们是平衡的保护者，轮回的护卫，生命是自然的一部分，死亡亦然。

在山口山，自然之子，死后便是荒野之灵，其所抵达的冥界，叫做炽蓝仙野，法夜就是那里的管理员，类似地府班子。

从这些信息，就不难看出，德鲁伊是中立者，平衡才是其本色，生与死，黑与白，光与暗，在其看来，不存在孰高孰低。

但以人类为代表的智慧生物们，生活在阳间、生者的国度，无论是从适应性，还是习惯上，都带有了主观偏向。

因此，像治疗、守护，这两个分类战职，就属于偏正向的。

野性是持中的，它有一条重要的准则，就是为了平衡消减生命，所以德鲁伊也杀生毁物，而不是一味的奶，又或推动世界绿化进程。

黑暗德鲁伊就是另一副面貌了，没有多达四种的技法体系分类。

只有代表‘自然之复仇’的破灭之力，和代表‘腐朽沉降’的枯败之力。

这明显是跟他的德鲁伊体系呈针锋相对的关系的，那么他跑来这堕落森林，算是坟头蹦迪了。

邓布利多倒是实力在线，很快就找到了道路。

魔杖一指，树枝自行移开，将深邃如拱桥廊道的林路显了出来。

两人警惕前行，路上死寂无声。

林路终于走到尽头，一个巨大而又腐朽的花园出现在两人面前。

邓布利多惊疑的打量着，不太确定的道：“伊顿园？”

伊顿园，应该说伊顿的花园，是北欧系神话，青春女神伊顿的万年花园。

不过，就像古希腊神话有巫师版本一样，北欧神话同样有巫师版本。本质也相同，凡人嘴中传唱的诸神，仅仅是古代凡者。

哔格虽然狠狠的降了一个层次，但在今不如古的背景下，仍旧足以称得上强大。

至于今不如古的主因，是因为神话时代血脉纯度更高，天生魔力强大，并且有许多天材地宝。

当然，敌人也强大，神兽满地走，神奇动物不如狗。

总而言之那个时代就是野蛮人柯南的画风，要是没个九牛二虎之力啥的，都不好意思在那个时代混……

相关的书上是这么说的。

可众所周知，吹牛是人类的共性，古今皆同，尤其是整几个菜喝上点，那就没把门儿的了，吹的是真敢吹，信的也是真敢信。

基于此，其实当今巫师，不太相信这些古书上说的内容，就像大部分欧洲人拿《荷马史诗》当欧洲版的《封神榜》看一样。

但是，真遭遇了，就是另一种感受了。

邓布利多和厄尼几乎是不约而同的想：“就冲这个孤岛位面的格位，曾以这里为家园的存在，也绝不简单。”

邓布利多根据已然全面腐朽凋零的庭院遗址，猜测这里是伊顿园，而厄尼则是直接注意到了园子中央的那颗巨树。

虽然这树已经枯的只剩大架子，还遭重创而从顶部被斜着劈掉了很大一部分，但德鲁伊的天赋还是让厄尼一眼认出这是颗苹果树。

金苹果的传说，在欧洲流传很广。

北欧的青春之果是它，古希腊的生命之果是它，拜上帝教的知识之果也是它。

刺客信条系列，就是金苹果之争，虽然那个金苹果代表的是自由，但它和拜上帝教的知识之果并不冲突。

知识越多越反动。知识是力量，知识能开拓眼界，对于统治，对于秩序，是一种妨碍。至于基因链中代表自由的基因（刺客信条的说法），没有知识又如何知晓什么是基因和基因链？

总的来说，这果子越是琢磨，就越有天材地宝的特质。

而现在，那颗巨树上就结着一枚金苹果，却是已经干朽的。

虽然隔着很远，厄尼的目光根本无法看到它，可他就是知道它的存在。它是法则级的！

干朽的金苹果，是此地的象征，是堕落的结晶，是厄运，是噩梦，是腐化，是深渊。

“这里是诅咒之地，我们该离开了！”厄尼提醒邓布利多。

邓布利多也一脸沉重，他也隐隐感觉到了情况不妙，点头称是。

然而，当他和厄尼明悟真相，哪怕只是知道了一部分，仍旧是激活了这里的诅咒之力……