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天书闹剧（第2页）

真宗刚即位时，王钦若在三司任职，与同僚聊天时候一位官员就说了，国家的赋税计算方式非常不科学，很多赋税都是从五代就开始算了，可当时的百姓流离失所哪里可能交得起赋税，他打算向真宗汇报，请求减免这些不合理的赋税。

说者无心听者有意，王钦若第二天抢先向真宗汇报了此事，并建议免除这些赋税。真宗听了大吃一惊，问王钦若，难道先帝都不知道这些赋税不合理吗？

王钦若告诉真宗，先帝当然知道这些赋税不合理，但是陛下刚刚即位，这是先帝留给陛下让陛下收取天下民心的啊。

这一席话，真是说到真宗的心坎里去了。

情商这么高的进士，升迁的不快才奇怪，虽然王钦若在寇准这儿吃了瘪，不过凭借着自身进士出身的顶级文化水平，他还是给自己留了个后手，保留了一个资政殿学士的官位，同样都是编书，但是资政殿学士还有个优势，可以经常就编书事宜向皇帝请示汇报。

寇准看到王钦若都不在中央任职了，却还能经常出入真宗身边，明显打击力度不够，于是他决定再恶心恶心王钦若。

景德二年，已经卸任参知政事的王钦若被告知，学士上朝时，资政殿学士排到翰林学士后面。

翰林学士大多是刚考中进士的职场新人担任，而王钦若论资排辈简直就是这些新人的前辈的前辈，于情于理也应该领衔在所有翰林学士之。但是寇准安排好了，你王钦若上朝时候给我往后稍一稍，别在皇上面前露脸。

王钦若出离愤怒了，自己都已经惹不起躲着寇准了，寇准还要落井下石，这大宋江山还有王法吗？痛定思痛后，王钦若决定反击。

此时的寇准，处于实际意义上的“独相”状态，根本不把王钦若放在眼里，可他不知道的是，自己独断专行的施政风格已经越来越脱离大宋官场了，他的政敌越来越多，稍有不慎就有可能跌入万丈深渊。

景德二年某一天，一名叫做申宗古的普通老百姓到敲响了登闻鼓，状告寇准谋反。

登闻鼓的恐怖之处之前我们是有所了解的，敲倒了赵普、向敏中、张齐贤好几位宰相，但是前面几位宰相也只是行为问题最后下课，寇准的罪名是谋反，是要诛九族的。

告的是当朝宰相，还是谋反的顶级罪名，大理寺不敢审了，直接呈报给了真宗，真宗看了诉状以后，好家伙，不仅事情来龙去脉写的清清楚楚，谋反的同伙也有，是已去世的越王赵元杰，宰相结交亲王，事态可不是一般的严重。

大理寺不敢审，涉案人员又是宰相本人，真宗想了想，够资格审理案件的有且仅有一个人，那就是抱病在家的另一名宰相毕士安。

毕士安拖着病体回到朝中，接下了这件天大的案件审理工作。

果然，经过毕士安审理，案件很快水落石出，申宗古状告寇准一事纯属诬告，按照北宋律法，把申宗古给斩了。

奇怪的是，此案以申宗古的伏法结束，并未扩大调查。

毕士安在审理过程中也许已经现了某些线索，也许已经上报给了真宗，但被真宗压下来了，只要寇准不存在谋反就足够了，他不需要再扩大事件波及范围。

整个事件生过程，寇准都处于一种只能等待而无能为力的状态，被告人是自己，他除了配合审理外为了避嫌不能主动出来参与案件审理，同谋的是死去的越王赵元杰，一个死人无法开口说话自证清白。整个事件更像是一场有预谋的政治攻击，打蛇打七寸，专捡你防护不到的地方攻击。

按照寇准的规格，如果没有同为宰相的毕士安出马亲自审理案件，恐怕需要多位中央高级官员联合审理，而中央高级官员大多都被寇准挤兑过，这个时候能帮寇准说话秉公办案的恐怕不会有几个人。

基于封建社会对于谋反的敏感性，除非能够审理出诬告的铁证，否则即使是证据不充分，也会因为存在嫌疑而直接终结一个人的政治生命甚至疑罪从有直接处决，寇准这一次是被毕士安从死神手里救了回来。

而真宗对此案的态度也能看出，他对寇准在朝堂上的独断专行也已经开始不满了。

案件结束后，寇准并没有收敛以往的作风，而是依然我行我素，真宗对寇准的不满也在上升。王钦若敏锐的抓住了真宗的情绪变化，于是在一次编纂书籍工作汇报时借机问真宗对于澶渊之盟的感想。真宗回答王钦若，澶渊之盟结束两国战争，是好事，他作为大宋皇帝也完成了一件有利于百姓的功业。

然而王钦若却告诉真宗，澶渊之盟是在澶州城下签订的，这就是彻底的城下之盟，古时候的小国还知道签订城下之盟是耻辱，而真宗被迫和谈签订了城下之盟，这不是耻辱是什么？

真宗沉默了，盟约过去几年了，没人敢提澶渊之盟的性质，可真宗心里清楚得很，这就是城下之盟，和平换来的并不光彩。

王钦若接着说，皇上你虽然贵为天子，可澶渊之盟都是寇准强力主张抵抗最后才换来的和谈，老百姓们称颂的都是寇准，哪里还记得皇上的功劳。赌徒在赌桌上赌红了眼，往往会一次性的把自己全部身家押上最后一搏，这叫孤注一掷，寇准逼迫着陛下一同前往澶州亲征，这种行为跟赌徒的孤注一掷又有什么区别？

真宗脆弱的自尊心，被王钦若扒的一无所有，寇准的功劳此时已经全部变成了大逆不道。

景德二年十一月，宰相毕士安病逝，寇准失去了中央领导集团唯一的盟友，景德三年二月，寇准罢相离开开封，被贬去了陕州做地方官。

寇准离开朝廷了，真宗却高兴不起来，他本来的念想是能有一番作为青史留名，可前面几十年好不容易跟辽国达成的和平局面还是寇准主导换回来的。看到皇帝闷闷不乐，王钦若敏锐的现了真宗的心理变化，向他提出，现在国家太平，北面的辽国，西北的党项都不再有战事，这是天大的好机会，应当封禅泰山，彰显本朝伟大。

真宗心动了。

封禅泰山是一种古老的祭祀礼仪，是到泰山进行封禅活动，泰山之顶祭天叫做封，泰山脚下祭地叫做禅，封禅泰山实际上就是到泰山向天地汇报，我所统治的天下风调雨顺国泰民安、百姓安居乐业，我没有辜负天子的重任。真宗之前，有史料记载的曾经封禅过泰山有尧、舜、禹、商汤、秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗。

客观来讲，真宗的功绩与以上几位皇帝相比根本就不值一提，但封禅带来的万民敬仰实在太吸引人了，真宗需要让天下百姓知道，他不是寇准或者任何一个人可以操控的傀儡，他是这个国家真正唯一的统治者，所有掌声和鲜花只能属于他一个人。

想到与做到是两回事，真宗想要封禅，可封禅实在规格太高，要求的前置条件也苛刻，其中最苛刻的是需要有足够的祥瑞，来证明上天确实对皇帝认可，同意皇帝进行封禅。

真宗犯难了，这第一步就几乎不可能完成，自己何德何能上天能降下祥瑞激励自己封禅泰山。

然而王钦若向真宗细细讲完前朝封禅的典故，告诉真宗，所有的封禅前置的祥瑞，都是伪造的。

在王钦若孜孜不倦的科普之下，真宗终于明白了所谓祥瑞的操作手段，不就是忽悠嘛，前人能干，我也能干。

真宗决定干这一票大的，但还有一件事不放心，他担心王旦不同意。

王旦，河北大名府人，太平兴国五年进士，与他同年中进士的有向敏中、李沆还有寇准。此前历任兵部、工部，咸平年间任同知枢密院事，进入中书，澶渊之战期间坐镇开封调度有条不紊，后来又升任参知政事成为副宰相。在毕士安病逝、寇准被罢免之后，王旦成为朝中独相。

王旦这个宰相与之前的吕端、毕士安有类似之处，为人宽厚大度但原则性极强，只要是他认为不对的就一定会反对到底。王钦若表示他跟王旦认识很多年了彼此比较熟悉，由他作为说客去说服王旦。

王钦若怎么去游说王旦没人知道，但是王旦知道了真宗决定封禅，王旦与寇准不同，寇准是只要自己认定的观点，谁也不能动摇，王旦是先考虑领导的感受，在领导能接受的情况下，才坚持自己的观点。

王钦若制造了一个信息茧房，使得王旦不知道真宗能不能放弃封禅，真宗也不知道王旦能不能向自己妥协同意自己封禅，一对君臣就像打哑谜一样，只要王钦若两头吹牛逼，给真宗说王旦已经同意，给王旦说皇上封禅态度坚决。

真宗坐不住了，于是耍了一个小花招，约王旦来宫里吃饭，王旦隐约感到这顿饭是为了封禅，可饭局上真宗顾左右而言他也不提封禅，酒足饭饱之后，赐给王旦一坛酒，叮嘱王旦回家后再打开，与家人共同享用。