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仁宗朝后期到了至和、嘉佑年间,在接连平定叛乱之后,北宋呈现出了最典型的大宋社会风貌:土地兼并此起彼伏,存在大量社会矛盾,但国家整体太平,百姓都有所依靠。
仁宗本人是个道德标兵,一切言行以圣人标准要求自己,吃喝用度尽量保持俭朴,不添新衣,不置新被褥。史书记载仁宗处理奏疏到了深夜饿得饥肠辘辘想吃烤羊肉,身边宦官准备通知御膳房,但仁宗急忙拦下,告诫左右不要因为自己这一点口腹之欲就轻易浪费杀生。每年对于刑部上报的处决案卷都要亲自过目,其中案情存疑的统统打回,避免冤假错案,宁可重审不能错杀。
除了自己克勤克俭勤政爱民,仁宗对朝政的把控也是同样的基调,在仁宗朝,虽然宰执班子更迭不休,但朝堂上的风气一向是敢于直言而又宽容仁厚。范仲淹新政失败后,改革派都被贬出了开封,可同为改革派的欧阳修半点儿事儿没有,继续担任谏官针砭时弊。
虽然范仲淹、富弼、韩琦都被贬出了中央,但仁宗对国家面临的问题仍然有着清醒的认识,积弱积贫的局面已经形成,不改革就只有等死,新政一定要推行。
出于皇帝本人的牵挂,富弼、韩琦、欧阳修后来都先后回到了中央,可仁宗没想到的是,改革的主心骨,坚定地改革家范仲淹先生,他永远都等不回来了。
事实上,在庆历五年遭贬出京时,范仲淹已经五十六岁了,接近古稀之年,在地方上辗转的几年,范仲淹勤于政务之余还格外关心地方教育,兴办了许多学堂,造福了地方百姓。但毕竟年纪大了身体每况愈下,家人想在西京洛阳购置田产以供范仲淹安享晚年,被范仲淹制止,把用来购置田产的钱在老家开设了一家范氏义庄,聘请专人经营用以救济当地同宗族的贫穷百姓。
皇佑四年五月,范仲淹病逝于徐州,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,一代改革家、名相永远的离开了他牵挂的神州大地。
云山苍苍,江水泱泱
先生之风,山高水长
这是范仲淹为汉代隐士严光所题赞词,回顾范仲淹的一生,又何尝不是山高水长,令人敬佩呢?
范氏义庄后来几经战火遭到损毁,新中国成立后,政府在今天的苏州市姑苏区人民路上范氏义庄原址开办了景范中学,忧国忧民的范仲淹先生,仿佛从未离去。
也得亏是在这个臣子忧国忧民、皇帝宽容仁厚的年代,武将出身的狄青才能做到枢密使这样一人之下万人之上的位置。
皇佑五年二月,平定侬智高叛乱凯旋而归的狄青回到朝中继续担任枢密副使,五月,原枢密使高若讷被弹劾罢官,仁宗力排众议,任命狄青为枢密使。
这下子可捅了马蜂窝了,宋朝传统一向是以文抑武,除了赵匡胤开国时期曹彬做过枢密使之后,历任枢密使几乎都是文臣出任,枢密院号称西府,与号称东府的中书对应,负责全部军国大事,枢密使更多的是要从国家层面进行战略规划和决策,从这个角度来看,枢密使与同平章事并没有本质上的区别,赵普、王钦若、寇准、丁谓、杜衍都是枢密使和同平章事反复调任。而武将最多做到枢密副使,你可以进入宰执,但是你不能做一把手,东府的宰相和西府的枢相必须是文臣。
劝谏的、弹劾的、胡搅蛮缠的奏疏一封接着一封送到仁宗跟前,甚至连狄青的老领导庞籍也向仁宗进谏,不能任命狄青为枢密使。
在众多弹劾中,欧阳修的弹劾力度是最猛的,嘉佑元年,狄青已经任职枢密使四年,欧阳修又一次上奏,言辞激烈,攻击性极强。
欧阳修跟狄青的恩恩怨怨,都要追溯到范仲淹在朝执政那些年。
庆历三年十月,时任北宋陕西经略招讨使郑戬上梳,想要在秦州西侧靠近水洛河部位修建城寨,一方面控制西部吐蕃部落,另一方面以城寨为根据地蚕食西夏国土。
奏疏上报到朝廷,与范仲淹的筑城战略不谋而合,在范仲淹看来,稳扎稳打、一路筑城然后凭借坚城打防守反击,最后修到李元昊老窝兴庆府是解决西夏问题的最佳途径。
想法是好的,但大兴土木耗费都是天量,边塞城池要从内地运输各种建筑材料、征用民夫,还得驻军防备西夏过来拆迁,想一路修到兴庆府,北宋可能城寨修到半路财政就先崩溃了。
所以韩琦不同意,虽然跟范仲淹是好友兼政治盟友,但韩琦坚持不能随意修筑城寨,无论是之前的青涧城还是当下的水洛城,一句话,国家财政承受不了,不准修。青涧城修完了也就算了,这回上马水洛城韩琦反对到底。
庆历改革派以范仲淹、韩琦和富弼为核心,其中国防也是改革的重点内容之一,但在对夏战略方面存在的重大分歧无法调和。范仲淹任职参知政事属于副宰相,而韩琦只是枢密副使只是班子成员地位不如范仲淹,最后胳膊拗不过大腿,水洛城开建。
得到朝廷许可,郑戬派出部将刘沪前去全权负责工程兴建,韩琦眼看着水洛城拔地而起,决定阻止到底。
庆历四年二月,陕西经略招讨使郑戬因受谏官弹劾罢官,渭州知州尹洙调任陕西经略招讨使。尹洙是改革派官员,但在对夏战略方面却支持韩琦,反对兴建水洛城。
郑戬罢官以后,部将刘沪仍然在筑城,尹洙初来乍到居然无法叫停刘沪,情急之下,派狄青去将刘沪抓了起来。
刘沪常年驻守边关,被捕之后原先镇压的蕃部失去制约,水洛城附近乱成了一锅粥,秦州附近一时之间祸乱横行。
秦州一乱,韩琦在朝廷里更是备受非议,你不是不让筑城吗?好了,现在不筑城了,看看我们的边境乱成什么样子了。
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