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第八十七章 文人武者来比试（第2页）

如果没有到达六入境，因使用气造成的脏器损伤会不断累积，最后表现为短寿。

这点在国家军队上多有表现。

武者士兵或者武者将领，作战的确勇猛，一个人可以当三个人用。

可是这种武者士兵或武者将领，相较于其他士兵或将领，寿命偏短，往往是突然死掉。

只是在战争中，死掉什么士兵或将领已经并不是什么大事，自然不会有人多去想背后的事情。

大多数武者在平常时候，并不会释放体内的气，表现的和正常人一样。

只是为了避免突然猝死的结局。

除这种实际原因外，武者不释放体内的气还有另一种更现实的原因。

所谓文无第一，武无第二。

如果是一个读过名家大家的着作，肚子里有几两墨水的问题，也会学着名家大家的样子，求一个好名声。

即便是看到有人在学识、文章方面强于自己，也是拱手称赞，说什么某兄文采斐然，某弟自愧不如。

对方再用相同的说辞，说一句偶有灵感，难登大雅之堂之类的话。

一来二去，可能双方没有获得真正的交情，至少在双方辞别之前，也是相互尊称兄弟。

对于武者而言，很难出现这种客客气气的情况。

若要承认他人的强，只要拿出足够的实力，与对方较量一番。

输了，大口喝酒，大口吃肉，自降身份，遵守对方一声前辈或大哥。

赢了，就要看获胜的一方要不要给先吹嘘自己实力的人一个大巴掌。

输了的人，自然需要找回面子，也许会找到自己的兄弟或同门师兄弟，再与之前的人较量一番。

如此一来，江湖就是这种打了小的，来了老的情况。

东峰江湖自然乱作一团。

为了彻底解决这种由武者相互看不顺眼产生的大规模武者争斗，也避免低境界武者死得过多，断了东峰的传承。

以峨眉、昆仑、武当、崆峒为的东峰四大门派，联合诸多国家，为所有武者制定了一个规则。

在明面上，除非表现实力的擂台，武者不能虽然将气释放到体外。

否则，可以视为随时迎接其他武者的挑战。

如果失败，必须将气藏于体内。

违抗者，所在城池的城主可以根据国家律法对相应武者进行处罚。

至于暗面上，那就是生死搏斗，释放不释放气就是自己的选择了，门派与国家也管不到。

这个男人释放的气只有八入境，却要比清秀男人和壮汉还要浓郁几分。

这种行为，这种态度，让清秀男人怀疑是不是峨眉派的什么隐世弟子现在出山了。

根据昆仑派的调查，峨眉派是将所有长老、弟子全部投入到万里林的灵气争夺中，并没有留下任何弟子。

这个男人又是哪里来的？

就在清秀男人这样想着的时候，壮汉站了起来。

还没等清秀男人制止对方，壮汉便走到不停释放气的男人身体，双手拱拳。

“不知道阁下出身于哪家门派，可否与我比试一场？”