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读了上经以后,我们应该对每一个卦,它是怎么一个安排,它主要的内容是什么,有了初步的认识。所以我们就可以看出来呀,整部的《易经》,它有一个体例。因为它每个卦,它每个部分都是按照那个次序,一个个呈现出来的。因此我们现在要把《易经》的体例,再来做一次的归纳,使得我们进入下经以后,能够更轻松更愉快。11
《易经》六十四卦,他的体例都完全是一样的,就是由五个大部分所构成的。
第一部分叫做卦画,或者叫卦象。它就是由阴阳两个符号,然后六个不同的组合就成为一个卦。我们打开《易经》,先看出两个卦
乾——坤
?——?
?——?
乾卦坤卦。
乾卦他全部是阳这个符号所构成的,他的卦象就是从头到尾都是连续的,没有那种间断的。坤卦刚好相反,所以这两个卦叫做相错。
实际上我们已经知道了,天地所有的变化,只是阴阳二气的互动跟交合。那这个阴阳互动的交合啊,我们可以在人、事、生活,在人生里面全部都把它体会到的,就是有两性的交感。
如果男的看到女的完全不理会,完全没有兴趣,女的看到男的也一样的话,那大概人类很快就灭绝了。所以大家可以看到,天地他可以有纯阴纯阳,人就不可能有1oo%的男人1oo%的女人不可能。所以男性身体里面有女性荷尔蒙,女性身体里面也有男性荷尔蒙,它就没有纯阴纯阳。这样的安排,各位应该可以看得很清楚,完全符合科学所研究出来的一个成果。
六十四卦除了乾坤两卦以外,其他六十二卦都是乾坤二气的一种交感。大家随便拿个卦出来
乾——益——坤
?——?——?
?——?——?
你可以看出来,他这是有几个乾卦过来的阳爻,有几个坤卦过来的阴爻,他就变成六十四种之。
第二部分叫做卦辞,卦辞也叫作系辞。卦辞,他是综合的来说明这一个卦的现象。
相传周文王被商纣王抓去关在那里,然后周文王就把六十四卦把他演出来,加上卦辞,来让后世的人能够很清楚地,把每一个卦的内容都看个明白。当然大家已经很熟了,乾卦他就是
卦辞
元、亨、利、贞
简单明了。但是够你去体会的,为什么叫元,为什么叫亨,为什么叫利,为什么叫贞,那为什么他的次序又是这样子?他们彼此间有什么关系?曾仕强老师相信各位现在已经很清楚了。
坤卦稍有一点不一样
卦辞
元亨,利牝马之贞。
他就加上一些条件,为什么?因为你两个气完全相同的话,他就不会互动嘛,他多少让他有些区别。我们今天最熟悉的一个叫做向心力,一个叫做离心力,各位一听就明白了。其实他只是方向不同而已,都是力呀,都是能量的变化。所以我们读卦辞,它是非常简单的就几个字,但是当中有很多奥妙之处,要靠我们去体会。
易经体例
1、卦画(卦象)
2、卦辞(系辞)
3、彖辞
接下来第三部分叫做彖辞,这个彖就是那个切断的断,当机立断的断,判断的断。相传呢它是一种牙齿非常利的兽,它一咬就断了,所以把它拿在这里,就是判断我们整卦的卦名卦辞,还有把全卦的要义都把它说出来。
那我们可以看出来,这个每一个卦在卦辞之后,他都有一个彖辞。这个彖辞呢,你可以看出来,他都是根据你卦辞是什么,他就开始解释一段,再把这句连下来又解释一段,那最后说不定加上一个总结,这个真的要好好把它跟卦辞连着看。因为它是解释卦辞的,它不是单独挥的。
讲到这里我们应该了解到,《易经》它是从象开始的,所以我们也不能排斥象,不能。你不能不根据象理来讲,只讲你的道理,那怎么行呢,那不可以,就表示没有根据。
易经体例
1、卦画(卦象)
2、卦辞(系辞)
3、彖辞
4、象辞
所以第四个部分叫象辞,卦整体的象就叫大象。因为爻里面的象叫小象,大象是解释全卦的卦象,他把上下卦合在一起看。你比如说
咸
?
?
咸卦,他把整卦合在一起看,你可以看出来上面是女的,下面是男的。可是你千万不要在解释爻辞的时候,不要以为说,上面四五上爻完全是讲女性的,下面初二三爻完全讲男性的,那就错了。因为小象,他是解释每一个爻的现象,这个时候你要回归原点,凡是阴的都代表女性的,凡是阳的都代表男性的,你这样才有办法去解释。
那如果它跟性别没有关系,那它就表示什么,表示把阳当作君子,把阴当作小人。或者你也可以把它当做人生六个阶段,每一个阶段它都有不同的变化。
可见呢我们同样的在看《易经》,同样的看一个阴一个阳两个阳的变化,但是你要从不同的角度,你才有办法掌握到它的真相。
易经体例
1、卦画(卦象)
2、卦辞(系辞)
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