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所以爻辞怎么讲?食旧德。
食旧德,就是你还要想想,我们古老的中国,他的道德应该怎么做。就是下去诉上,这基本上就是不对的了。
就说你在下卦,就是诉讼人家的极端。那往往呢,就说有机会我就要诉讼别人。幸好它不当位,所以大家有没有觉得,有时候当位好,有时候当位反而不见得好。
你在讼这个大环境里面,你当位干嘛呢,当位要很小心呢。那所有人都寄托在你身上,现在我六三,我虽然在讼人家的最高位,可是因为我自己是柔的,柔居刚位。所以我就想想看,以下诉上毕竟不合伦理,我还是遵照旧道德来做。
九四它是在被诉讼的最底层,也是下面最容易去向他诉讼的对象。
··讼···九四爻辞
上九——————
九五——————
九四——————
六三——····——
九二——————
初六——····——
九四不克讼,复即命,渝安贞,吉。
爻辞说,不克讼。不克讼说你不要以为你位置高,你就一定会赢,那也不一定,因为社会总是有些公义吧。
曾老想我讲到这里,已经透露出讼卦的精神。虽然有很多很复杂的变化,虽然你知道,你讼不过上面。但是该讼的时候,你还是要鼓起勇气讼。
怎么样才叫做该讼,你为钱而讼不对,为自己的名义而讼,不必,你只能为社会公义而讼。
为钱而讼不对
为自己的名义而讼不必
只能为社会公义而讼
我是为社会的公义,我牺牲自己,我在所不惜,人家还是会佩服你的。所以不克讼,意思是说什么?就算我讼不赢。可是呢我能够复即命,我能够把这个,社会的歪风扭转过来。我是安贞,吉。我地位也会很安稳,因为我很正,所以我会吉祥。
讼卦一直告诉我们,你要警惕啊,你要小心啊,讼最后是两败俱伤呢。
··讼··九五爻辞
上九——————
九五——————
九四——————
六三——····——
九二——————
初六——····——
九五讼,元吉。
但是九五这一爻,他会告诉你讼,元吉。
因为九五啊,它是整个社会的总领导,他一定要能够明断争讼,他能够知道法官判决公正不公正。那自然了,就算在讼卦的时候也是大吉的,元吉就是大吉,也是大家都很高兴。
你看包公在的时候有没有讼,当然有讼。可是他每次讼都是大得人心啊,大快人心,他没有为私,他没有偏袒,他不管你是皇亲国戚照样来。可是我们必须要说明,这是高度困难的事情,不要把它当做常常可以这样。你看皇帝一上朝啊,就先看那个帽戴长长的人有没有在,一在他就知道包拯在场。然后他就少讲几句话,他有这样的威势,一般人哪里有。而这个呢,这个是皇帝赋给他的,一个特殊的权利啊。你别人敢这样,别人敢说皇帝不对啊,敢吗?可是包公因为自己行的正。
所以我们这里就很清楚了,领导公正廉明。你就要去看九四做的对不对,九四该讼的,不讼不行。不该讼而讼,不行。
九二把初六看好了,九五把九四看住了,整个的讼就会大量的减少。
我们还有一种人叫做大佬,大佬因为他老资格,他声望很高啊。他就有责任啊,我要讼,你不对我就要举你,有没有,有。他这样做好不好,你看爻辞就好了
·····讼······上九爻辞
上九——————
九五——————
九四——————
六三——····——
九二——————
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