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你看西方人,他离不开宗教。现在有很多人是很羡慕,他们说哎呀,你们有宗教啊,我们没有信仰啊。其实这句话是不正确的,西方人的信仰直到宗教为止,我们的信仰呢?我们比宗教还高一点叫做道。
老子说
道法自然—《道德经》
这句话是什么意思?道法自然,不是说道去效法自然。那不是这样子,因为道本来就是自然。
所以道法自然,这个法在这里应该解释等于,道就等于自然。
道=自然
可是当中国人讲等于的时候,我们还有不等于的意思。曾老想这一点呢,是最神奇的。我们中国人慢慢要去了解自己,因为它除了自然之外,它还有一点别的东西在里面。我们用伦理两个字来解释它。
其实
《易经》就是把
自然的规律转移到
人事方面的伦理
所以伦理从哪里来?从自然来。自然那么有秩序,是谁在管呢?如果伏羲氏当年说神在管,那我们就产生宗教了。他说没有,这是阴阳的互动,它是自然的孕育,并没有什么特殊的主宰,没有。
我们现在从物理学上,大概可以了解到,《易经》其实是比较接近真理的。就说它有两种不同的力啊,这样子交互的去作用,那很自然就产生万物,而且它会不断的运行,
他认为是
一生二
二生三
三生万物-《易经》
你看一二三再缩起还是一二三,再大还是一二三,它统统是一二三。
这样各位才了解,为什么汉高祖统一天下以后,他就简简单单
约法三章-刘邦
中国很多思维是从《易经》来的。《易经》告诉我们,世界是一所构成的,可是这个一,如果是单纯的一,那就是一到底了。那就不会变化了,那怎么会有万物呢?
你光是有阴有阳,如果两个不互动的话,能有什么作用呢?那不能生作用啊。
所以他就知道阳一定会跟阴,它会碰在一起。阴会跟阳会化合在一起。这样才会产生万物。
世界上东西它有阴有阳,而且分不开。你看一天就好了,你早上起来,太阳已经出来,你会觉得热吗?不会。你知道上面是热的,但是那个太阳光的热,还没有完全照到地底下来。因此你就感觉到上面是热的,下面是凉的,所以叫做少阳。一定要等到中午了,上面下面都热了,就叫老阳。到了黄昏的时候,你有没有感觉到下面还是很热的,但是上面已经开始凉了。因为夕阳他没有什么热了,上面凉凉的,下面热热,叫少阴。到了晚上十二点,哪里都冷,就叫老阴。
一天从早晨起来,它就是从少阳到老阳。从黄昏开始就是从少阴。然后到半夜就是老阴。
一年来看,春夏是阳,秋冬是阴。
所以你不管在哪里,你都可以用太极生两仪,两仪生四象,来看所有的变化。你只要把这个搞清楚,然后采取动态平衡。你就完全了解。
我们应该很尊重伏羲,因为他那个起点很高很全。而且让我们呢永远可以遵循,这就叫做经。
所以为什么把《易经》变成群经的第一个,其实它是所有诸子百家,共同的起源,叫做群经之源。
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