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第七十针 绣道的终点（第1页）

几个中国人上台了，好像是参赛的绣师和庄主，这些中国人的脸孔对克里斯托瓦来说都分场难以辨认，幸好那两个庄主都是熟人，他见过好几次，勉强能认得，其中一个是潮州黄家的代表黄谋，另外一个克里斯托瓦也注意到了，似乎叫林，是这次海上斗绣的黑马，费尔南多已经跟他们建立了联系，按照费尔南多的说法，这人有可能会成为陈、黄以外的第三条通道，如果这样的话也不错，在面对欧洲的时候，广州陈和潮州黄显然有默契的联手，如果能通过第三家打开另一条通道，那自己的主动权就大多了。

对于东亚这片大6的内部情况，目前欧洲人可以说是两眼一抹黑，完全搞不清楚里面的市场和情报，只能通过一些边缘消息来进行推测。

克里斯托瓦收回注意力，就看到黄谋非常得意地在展现一幅绣品，名字叫《郭子仪拜寿》，这是潮州人最擅长的历史题材，几个主评已经在轮番称赞这幅刺绣了，克里斯托瓦能听说一点浅显中国话，但梁蔡两人还有那个姓徐的老瞎子说的话太复杂了，他听不大懂，只大概听出绣的是几百年前中国一位大将军庆祝生日的场景。

这幅刺绣场面宏大，人物众多，绣工而彩重，亭台房舍、人物鞍马、花草山石，既然繁复又精湛，既生动又逼真，因此梁晋与徐博古都给予了高度评价——这幅《郭子仪拜寿》是以仇英的同名画作为本，仇英是江南人士，徐博古看了自然要多称赞几声的。至于蔡有成更不用说是没口的称赞。

黄家这幅刺绣原本是要用来狙击陈家的，霍绾儿和克里斯托瓦在陈黄之间是中立态度，如果能绣品本身拉拢到徐博古，就可能在最后的决比中占据上风，不想这次陈家竟被高眉娘以一己之力拉下了马，这幅《郭子仪拜寿》便转而用来对付凰浦绣庄了。

这幅刺绣不但绣工精湛，而且里面包含了浓厚的历史意义和深邃的用心，可是这些克里斯托瓦完全无法领会，他也觉得这幅刺绣很精美，可是说实在的，这个遥远东方国度的将军在欧洲知名度并不高，这幅绣品的历史内涵并不能给它带来溢价，拿到欧洲去，也只能给贵族或者主教他们当个新鲜故事听。

好了，现在潮康祥的刺绣展现完毕，接下来就要看凰浦的了。

这时一片浓云飘过，遮住了太阳，天空有些暗了。

那个姓林的庄主拿出了一个类似于卷轴之类的东西，然后拿了一根竹竿，将那个圆柱形挂了上去，跟着向下展开，那好像是一副人物画像，克里斯托瓦因为耐心不足，而且他坐在最边上，从他这个角度望过去只能侧视那副绣，那幅绣被风一吹又偏向另一边，一时看不真切，就打着哈欠，也没心情看，反正看不懂，随他们说就好了。

只听老瞎子说什么：“是个画像啊，是个女人？还抱着一个娃儿？”

然后就见那个叫姓霍的漂亮妞合十说：“这是观音菩萨么？如此慈眉善目，可为什么穿着这样的衣服。”

又听梁晋道：“是西洋人。”

徐博古上前摸着刺绣，赞道：“好针线，这针工不在潮康祥之下。”

蔡有成脸色一黑，梁晋笑吟吟地看了他一眼，赶紧帮着往回兜：“绣工是不错的，不过毕竟没有意境，哪里能跟以仇英名作为本的《郭子仪拜寿》相比呢！对吧，徐翁？”

这时霍绾儿说：“咱们先论针工，徐翁，这绣的针工比潮康祥的如何？”

徐博古好生为难，潮康祥拿出这幅《郭子仪拜寿》的确是投了他的胃口，可是细摸之下，的确是凰浦的这幅绣针线上的功力更胜一筹——按照广茂源和潮康祥的默契，两家都未拿出压箱底的本钱来，黄谋也只是在题材上异军突起进行狙击，以刺绣品质而言，只是宗师级作品中水准之作，只是上品中的中品，显然是不如高眉娘的心血之作的。

但是梁晋和霍绾儿左右两边同时施加压力，却让他不知该帮哪边说话好了，沉吟了片刻，他终于开口：“以针工来说，凰浦这幅绣略胜半筹，但梁先生刚才说的也对，上品刺绣不但要看针工，还要看意境。只是这幅绣绣的是西洋人物，老朽就不懂了。要不请克先生品评品评？”

众人都暗骂这条老狐狸，梁晋见他把球推出去，暗道：“那个佛郎机番子懂什么刺绣。”却又笑吟吟地说：“对，对！这是西洋人物，该请克先生品评，以克先生意见为准。”说着跟蔡有成对视了一眼——由克里斯托瓦来品评他们不怕，反正已经跟这西番说好了。

克里斯托瓦楞了一下，才反应过来他们是要让自己来评论，这些中国人自己勾心斗角就算了，怎么还拉自己下场？自己哪里懂得什么叫意境？

虽然不情愿，可是众目睽睽之下也只好走过来，来到方台旁边，却见海风将挂着的绣幅吹得乱动，梁晋便叫两个徒弟：“把绣扶好，请克先生好好品评。”

两个徒弟便过去扶好，这时云层飘动，遮住太阳的部分变得稀薄，阳光透过云层折射出来变成晚霞，透射在那幅绣像上。

克里斯托瓦抬了抬眼皮，就像看一眼随口说两句，可这一眼看过去就移不动了！

“上帝啊！这是什么！”

林叔夜走上一步，说：“这是贵国景教的《圣母抚子图》。”

只见夕阳之下，一副栩栩如生的圣母绣像在阳光下烨烨生辉，圣母慈爱微笑的脸映射着阳光，仿佛在出慈祥的圣光。

原来当初林叔夜给高眉娘讲了佛郎机的习俗，当高眉娘知道佛郎机人崇信他们教派的圣母后，就决定以此为切入口，做出一个能折服欧洲人的准备，这幅刺绣不但绣工精妙，而且还用上了特殊的材质，所以才能在西洋之下仿佛出圣光。

这时米开朗基罗的圣母像尚未广泛流传，欧洲人所画所雕的玛利亚大多是中年妇女形象，以静默慈悲却又年轻秀丽的脸庞来展现圣母玛利亚的形象前所未有，高眉娘虽然不懂基督教，却将汉地观音菩萨的领悟融汇了进去，因此能在绣像之中汇入宗教高度的虔诚与美感。

形象艺术对精神的冲击是直接的，有时候并不需要观看者有什么艺术修养，在所有人的诧异中，克里斯托瓦大叫一声就跪倒在了圣贤面前，抱手低头，默默祷告，再抬头时，眼睛中流露出了异样的光芒来！