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第五十七章 为什么生（第2页）

“你给别人定了结局，就好像从前别人给你定了结局一样。那些接受你观念的人增长了你的偏见，正如你从前接受了别人观念增长了他的偏见，而这增长的偏见越来越多，又渐渐转化为了傲慢。即使你内心深处还有着淡淡的声音说这样可能不对，但奈何在傲慢的盛焰下，你的心灵之声是那么的渺小，那么的微弱。”

“于是你冷酷的对你的心灵讲，这个世界本来就是这个样子。我也是做了我该做的选择。你浑然不顾心灵那微弱的反对声音，你不愿讨论对错，只愿考虑利益，在此刻的你看来，利益就是一切。为了利益，放弃一些并没有什么，包括你从前所拥有，并持守的，善良，纯洁，忠诚，和正直。”

“但是事情的展并不尽如你所所料，虽有和你一样的人，但也有与你不同的人，当与你不同的人越来越多，并且反对你的时候，你心中会有些慌乱忧虑，甚至是动摇，你也开始怀疑自己现在这样是否正确。你现在怀疑现在，正如你从前怀疑从前。”

“但此刻的你，已经不再是当初探索人生道路的你，而是已经固化并且抱有偏见，持守这偏见滋生出来的傲慢的你。你从前愿意接受前人指引的观念，即便你当初认为那并不是你理想的。但现在却不愿接受后来人所提的意见，即使这很可能是正确的，至少存在一定正确的可能。因为你已经固化，甚至一步步开始腐朽。”

“你终究活成了先前自己讨厌的样子，但你却觉得现在的你并没有错。”

“你与后来者僵持不下，后来者认为有可能，你却觉得不可能，因为你已经失败。所以你认为他们也不可能成功，因为你的经验告诉你，这样做肯定失败。但其实你的经验，只是一百个经验当中的一个，是一百次尝试中的一次，但你却以这一次的结果定真理。”

“随后，固化并且已经失败的你，与后来者互放狠话：走着瞧！然后当别人和你一样失败的时候，你就说：看到了吧？早告诉你过你了，你不听。”

“终有一天，有个破圈者用事实证明了，你却说：像你这样的，一百个人中能有几个？又自哀自怜的说道：我从前也像你那样努力过，爱过，但是没有好结果。”

“恍然间，你忽然想起从前的你，和一路走来的自己，为什么我也曾努力过，也追求向往过，也爱过，但是现在我却没过上自己想要的生活？”

“啊这…”听希伦一番言语，穆寒蝉不知道该说些什么。

希伦又说：“所以你去正道，站着向前太难了，不过如果你觉得这样太难，你也可以跪着向前，但你觉得那是你想要的吗？”

穆寒蝉摇了摇头说：“不是。”

“所以既然你可以在魔道坐着上升，何必要在正道站着向前呢？还那么艰难。跪着向前比较轻松，也简单，可你又不愿意。”

“…”穆寒蝉沉默。

穆寒蝉问：“那什么是天意，什么又是地意呢？”

“天意就是绝对不可抗力，或者近乎绝对不可抗力，对你来说小到出你能力范围，大到出整个修仙界范围的事情及走向。这个不用多讲，因为无法改变。地意分为地利或是地弊，是一种固化的，区域，圈子，甚至观念。比如你来魔道，绝对是地利，即此地有利于你。回正道，地弊，因为不适应你展。”

“所以天意不可违，地意却可选，人意皆可变。比如你原来的村庄对你充满恶意，你离开就是了。你原来的宗门制度不好或是不利于你，你换个宗门就是了。你原来的爱人变了，你换个就是了。”

“那假如我原生家庭不好，甚至极其不堪呢？”穆寒蝉问。

希伦说：“那你长大了，或是有能力了，离开就是了。”

“可那是不孝！”穆寒蝉说道。

希伦反问道：“一定要留在家人身边才算是孝吗？或是真孝吗？一定要守着一个错误的爱人，才算是爱吗？或是才算真爱吗？一定要忠诚于一个错误的指令，或是上级，才算是忠诚吗？或是才算真的忠诚？”

又说：“不管是愚孝，愚爱，愚忠，都是错误的。因为愚蠢本就是种错误，并且是极大的错误，本质的错误。愚蠢的行为，源自错误的意识，而这意识又源自偏颇的思想。因为这个世界是正向运转的，不仅现在是，过去也是，并且将来还是。所以我们一定要向正而生，向正而行，向正而学，向正而爱，并且向正而终，就像向日葵生于太阳之下，最终也终于太阳之下。”

穆寒蝉有些疑惑的问：“你怎么忽然间变得这么正向了？”

“因为了解正道，才能更好的奴役他们啊。”希伦回道。

听言，穆寒蝉的表情僵住了。