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第014章 旅游的收获（第1页）

?五一这天，王一家，李和晓晨驾车去峨眉山旅游，出行的人太多了，等他们出城上了高都中午了，他们也不着急，一路说说笑笑，到了乐山，反正他们不赶时间，下午去看了乐山大佛，当天在乐山就住下了。

第二天到了峨眉，在景区的客运大厅购买了峨眉山门票和景区内车票。山路危险，大嫂不让王朝开车上山。

坐车到达雷洞坪，又走了大约1.5公里，然后转乘索道。

索道车可以容纳很多人，座位却很少，李抱着小欣欣坐在最前面的一个座位，可惜看到的除了雾气还是雾气。

总算来到了向往已久的金顶，李是山里人，知道山里气候常，远看是一团云，走进去就是一团雨，来之前李建议大家带了衣服雨衣之类的。经验丰富的晓晨在上预定了酒店，因此也不用担心住宿的问题。

放下行李，每人都加了件衣服，一行人往金顶大佛而去。

路上遇到一个旅游团，一路跟着旅游团，听着导游免费讲解着关于此处的每一个故事。也知道了观看日出的最佳地点是在山顶大雄宝殿后的看台，而日落观看的最佳地点是在美食林斜对面的看台上，并且这些地方都是看云海的绝佳之处……。

在金顶大佛处拍照留念，大家回到宾馆，小欣欣闹着要和李一起住，大家都乐呵呵地逗弄着小欣欣，只有晓晨有点闷闷不乐，好容易得机会和李出来旅游，可小家伙一直黏着李，这家伙一定是心肠太好了，孩子都黏他，晓晨自我安慰着。

第二天早上六点半，天色依然漆黑，一行人离开宾馆，前往在金顶的日出观景台。

周围全是细细地水珠，“要是在远处看到我们，应该会把我们当做是云中仙人吧，还是打着雨伞穿着雨衣的！”李一副过来人的样子讲解着：“在这里我们感觉到的小水珠，在远处看就是一团云雾。”

大家一路讨论着周围到底是云雾还是雨水，很就到了大雄宝殿后的看台。

日出很美，游客们都很开心，据说在金顶看日出要靠运气，很多人都没有机会看到，乘兴而来败兴而归！

拍了几张照片，看过日出回到宾馆吃早餐，再回到金顶看云海。

美景怡人，可是小欣欣不开心，原来她老早就听说峨眉山的猴子，怎么自己就没有看到呢，王的时间可不充裕，本来打算就是在金顶住两天，两次看日出的机会，能看到最好，下午还可以看落日，所以一来就直奔金顶，所以小欣欣就没机会看到猴子了。

开导了半天，小欣欣还是闹着要看猴子，连王吓唬她说峨眉山的猴子很厉害，要抢游客东西也不怕。最后李和王商量，明天带小欣欣去感受一下这才安抚住一心要看猴子的小家伙。

因为第二天要去猴山，下午李他们决定就在这一带玩，十方普贤、卧云庵、华藏寺、千佛顶都逛了个遍，李还带着小欣欣和晓晨去坐小火车区万佛顶。

舍身崖的胆战心惊，万佛顶心旷神怡、一览众山小。

华藏寺，李遇到了一位大师，耽误了不少时间，一开始、，那位大师拉着李一阵称赞，害的李以为遇到假大师了。

大师给李说了一大通，大致是说李是个有缘人，他要和李结个善缘，要李随他修行一段日子。

李是听得云里雾里，还修炼呢，也没见大师有什么特别的地方，李坚决地拒绝了大师的提议。

最后大师郑重其事低给了他一个小册子，说是能给李一些帮助，李翻开一看，看不明白！也就没在意这事儿，和大师分开后李还在感叹，不愧是大师，说话都那么高深！还好这位大师不是骗钱的。

下午没看到日落，有些遗憾，第二天一早，一行人坐车到了雷洞坪，然后步行去猴山，满足了小欣欣猴子的心愿，然后从万年寺坐车下山，然后驱车回家。

这次旅游用了3天时间，还有几天假期，李白天上班晚上充电，假期都要完了，李才想起大师给了自己一本小册子，拿出来一看，全是繁体字，看不懂，不定是什么秘籍呢，李想着大师曾经说的话，明天找人帮自己翻译一下。

假期完了，李找到晓晨，问她能不能把小册子翻译一下，正好，晓晨说她有个中文系的朋友，或许能够认识这些字，于是打电话叫来一位美女。

美女拿着小册子噼里啪啦一通读，这下李听明白了，小册子上说的是一种打坐的方法，李来了兴趣，请美女帮忙翻译一下，于是一顿请客，下来李只知道美女姓林。下午李就拿到了翻译稿，还是打印好了的。

看着手里的打印稿，李去了吧，查了一下打坐的好处，佛家的打坐可以让心中的杂念慢慢的减少，让气血得到最自然的运转，这样身体的气机就会缓缓而动，逐步去恢复不断消耗的生命能量，坚持久了，对心性、身体潜力的开都有不同程度的好处。

李决定试试，拿着翻译稿。李现，大和尚给的小册子上面的东西似乎、好像上就有。

对照了一下，在上查到的七支坐法和小册子上的讲一样的，双足跏趺：金刚坐，左足置于右腿上，再将右足置左足上；脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直；肩张：两肩应舒张但不挺胸；手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上；头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收；双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。

目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应较小、单色，形状简单。如念珠。如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方；舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。

嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。

不过大师的册子上提到了子午禅，也就是规定了时间，子午禅是要中午和晚上各一次，中午肯定不行，晚上十一点还自己倒是可以试试。

李对大师的册子有些失望，这个东西的内容在上就可以找到，还做得那么郑重其事地给自己，不过转念一想，说不准上的那位也是大师一样的人呢。

买了两个坐垫，李回到据点，照着小册子上，干起了参禅打坐的勾当。

很就觉着不对，自己这样打坐就不能充电了，双腿盘坐还可以，可双手结定印就没法充电了。

最后李决定把手上的充电位置改变一下，把接触点放到两肩上，想到就干，李把脚上的电线连好，找了两根橡皮筋把电线绑在两手的手肘部位（橡皮筋是改造变压器的材料之一，李买了不少。

打开电源，李就觉得全身麻，他只想到了方便充电，换了充电位置，李吓了一跳，很就释然了，这种程度的感觉自己每天都有，况且不会影响自己活动，想到这，李也就安心了。

谨慎起见，李把时间定在了半小时，开始了有生以来第一次打坐，不过他这样打坐可是亘古未有的，有谁打坐还在身上接了四根电线，还通电了，而且，佛家的打坐要求意识放松。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修上法门”，李也是全身放松，只是啥也没想，全放到了全身的感受上了。

不知道是什么原因，李打坐的时候充电，每次都几乎没有感觉到时间的流逝，充电完成以后总有种意犹未尽的感觉，而且在充电过程中他觉察到，自己的注意力关注全身的时候对于充电的感觉越清晰起来，当他把注意力集中在某一点上，似乎能看到电流在细胞中穿梭。

这是一个巨大的进步，李想，是换了充电位置的原因还是打坐的原因。反正对自己有益就是了，李也不去想了，从这以后，李打坐充电就成了惯例，略有改变的地方就是把原来连接到脚趾上的电线换到了膝盖的位置，还有就是继续提高频率。