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我觉得孔老师的解释有点牵强,我问道:“有史料佐证吗?”
孔老师道:“没有,都是我的猜测。”
我又问道:“我读的书少,近代史学家有考证吗?”
“乾隆把华夏瑰宝都毁了,没留下来多少资料,还有,你想想清朝有几个人能称得上大儒,都是文字狱,学子敢说话吗?楼兰是异族,在传统观念里,清朝也并非汉人王朝,随便写一句”斩楼兰”,换来的可能是清朝的满门抄斩,所以清朝到近代,没什么有用的记录。”
“就这点线索,咱们去楼兰干不了啥。”
“去找羊角山。”
我哼笑道:“楼兰古国一夜消失,或者说举国搬迁,现在去找楼兰,意义不大。”
一直听我们说话的花木兰道:“我觉得咱们是不是方向错了,咱们的目的是找商朝国器,国器被鬼方带走了,鬼方建立楼兰国,楼兰国一夜消失,那么,他们消失的时候,有没有带走国器?我还有另外一个问题,楼兰替商朝保管国器,那么有没有可能早已把国器卖了变现呢?,咱们先是要找商朝国器,其次才是找楼兰,对吧。”
花木兰一语惊醒梦中人,她说得对,我陷入了牛角尖,在我的概念里,商朝国器一定是在楼兰,从来没想过楼兰人会转卖,又或者迁移时将过期带走。
我看着陷入沉思的孔老师问道:“您读的书多,商朝国器会是什么?”
孔老师看我愣了愣道:“我猜是商朝的国库,里面可能有九州大鼎。”
“九州鼎在秦朝时期还有呢?”
“传国玉玺在清朝也露面了,是一个东西吗?”
孔老师说的有道理,据传是大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所贡之铜铸成九鼎,象征天下九州。
商汤灭夏后,将九鼎迁至商都,后来武庚迁都,九鼎一起迁入殷地。
武王伐纣,九鼎落入周王宗庙,历经东西两周,周赧王驾崩后,九鼎落入秦国国君秦昭襄王手中,三十年后,秦始皇统一六国,此时,已经秦国已经没有九鼎。
相传九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果毫无结果。
秦昭襄王死后,秦孝文王继位,不过就当了三天秦王就死了,后面是秦庄襄王,在位不到三年,换算下来,秦昭襄王到驾崩到秦始皇继位,仅仅三年。
按照史书记载,秦昭襄王得到了禹王的九鼎,九鼎代表华夏至尊,秦人肯定会好生保管,但秦始皇命人在泗水彭城打捞九鼎,这足以证明秦始皇没见过禹王九鼎。
那么问题就来了,秦昭襄王当年到底把禹王九鼎运到哪去了?或者说,秦昭襄王真的得到禹王九鼎了吗?
这样一想,我突然有了一个大胆的想法,当初西周灭商的时候,根本就没得到禹王九鼎,而是仿造了一个,传于周朝诸侯观摩。
秦昭襄王得到九鼎后,现鼎是周人仿造的,所以弃而不用。
那么,禹王的九州鼎还真有可能是被鬼方带走了。
我说了自己的想法,孔老师道:“其实,禹王九鼎并不是九个鼎,而是只有一个鼎,禹王定九州,铸鼎以安华夏,取名叫做九州鼎,其实就是一个鼎。”
九鼎对我的诱惑力太大了,我不管九鼎有几个,要是能找到九鼎,开价十个亿都有人要。
花木兰道:“我查了一下资料,想要去楼兰古城,咱们要穿过生命禁区罗布泊,凭借咱们的生存经验,肯定不可能。”
孔老师眼前一亮道:“你们要是想去,我有办法?”
四驴子道:“咋地,老爷子玩过越野呀?”
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