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对于皇帝之位,赵雍之前并没有太多野望。
穿越到这个修行世界,能够踏上修行之巅才是他的最终目标。
可他不过稚子之身,根本就没有办法拒绝这样的泼天富贵。
只能先行登基,等到修行至法相境之时,再去考虑其他的办法。
现在《劫运经》里的《兴运行劫篇》就给了他的希望。
《劫运经》的修行方式和其他的修行功法不同,单纯以“劫”、“运”修行,并不像其他功法那样拥有直接的力量。
它的一切力量,都来自于对于“劫”和“运”运用。
修行到最高层次之后,可以直接以“劫运”入人仙之境。
虽然有些奇特,可确实是一门直通人仙之境的顶尖功法。
赵雍如果修行《兴运行劫篇》,在突破人仙之境前,并不需要担心自己修为暴露的问题。
因为劫运本无形,哪怕动用劫运的力量,也不会引人怀疑,顶多就是让人感觉他气运沸腾。
而劫运的力量,同样十分契合他眼下的处境,能够不显山不露水,却拥有改变现状的力量。
再加上它来自于自己最大的依仗《劫运经》,所以在看完它的第一时间,赵雍就已经做出了修行的决定。
当然,赵雍也不会放弃《风云惊雷功》的修行。
他必须拥有一部分显露在外的力量,也需要对外展现出他渴望掌握力量的心境。
正如康熙通过练习摔跤来麻痹鳌拜一样,赵雍也可以通过这样的方式来告诉包括大将军冯锵在内的权臣,他渴望通过自己掌握力量这种可笑的方式来改变他眼下的处境。
这样孩子气的想法,能够打消很多人对他的戒备。
……
赵雍把注意力收回到《兴运行劫篇》上,开始分析这门功法。
整篇功法共分为四个阶段:立运定劫、集运养劫、应运渡劫、兴运行劫。
对应武道修行的开窍、道胎、法相、人仙四境。
可它的修行方式对比武道的修行方式就要凶险得多。
玩刀的刀上死,耍枪的枪下亡。
修行劫运之道,自然需要承受劫运的侵蚀。
整个《兴运行劫篇》的修行方式,就是让自己置身于劫运之中,随着劫运一同成长。
等到度过劫难之后,最终收获劫运果实,成就兴运行劫的伟力。
如果是其他人或许不会选择这么凶险的修行方式,可对于赵雍来说这反倒无关紧要。
整个天下还有比皇帝之位、朝廷纷争更加凶险的存在吗?
借助朝廷的权力之争,或许还能够加他修行《兴运行劫篇》的度也不一定。
赵雍很清楚,想要修行《兴运行劫篇》,唯有拥抱劫运,拥抱朝堂的尔虞我诈、钩心斗角这一条路。
反正自从登基之后,他就再也没有回头路走,又有什么好犹豫的呢?
….
河间王赵裕的下场就是他的榜样。
身为废帝的赵裕,想要继续修行都不可能做到,只能当个米虫,困守一生。
哪怕可以享乐一世,又有何意义?
……
《兴运行劫篇》的第一阶段立运定劫,需要赵雍明确他未来的“运”和“劫”。
这两者是一体两面的关系,在享受“运”的同时需要承担相应的“劫”。
怎么做到立运定劫,才是赵雍需要考虑的事情。
闭着眼睛,赵雍一开始仔细思考第一阶段立运定劫的修行功法。
得益于前身身为皇子的勤学苦修,赵雍勉强能够看懂这篇功法的内容。
至于选择和什么“劫运”绑定,赵雍还没有真正下定决心。
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