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  蓝染一直都觉得这个世界的人类非常有，不论是异能力还是咒术师，只不过比起更像是突如其来的天赋型选手的异能力者，咒术师要显得“科学”很多。

  最起码，在蓝染看来，咒术师和以血缘传承的灭却师有些相似，但是却也有很多不一样的地方。以及，虽然蓝染觉得这样说有点不太合适，但是哪怕是无形帝国，都要比咒术界来的更有活力一些。

  咒术师特别有的一个地方，就在于咒力这个东西。按照咒术师对“咒力”的解释说明来看，咒力是咒术师的负面情绪转化而来的东西，然而蓝染却在夏油杰的身上现了相当有的事情。

  夏油杰在领悟自己的咒术之前，他虽然有咒力，但是并不算很强，毕竟说不太客气一点，一个国中一年级的孩子，能有什么特别多的负面情绪？老实说就算因为外面的战争影响，这一代的人都比较沉闷，但是最起码在学校里，孩子们还是能够放心地开怀大笑的。

  但是在夏油杰被蓝染通过强硬的手法意识到了自己的咒术到底是什么之后，他的咒力就开始像是三级跳一样开始疯涨，涨幅十分惊人，才不过短短几个月，就已经比蓝染见过的不少成年咒术师都要来的强了。

  于是问题就来了，如果真的按照咒术师们所说的那样，咒力来自咒术师的负面情绪，那么同一个人，差不多的负面情绪，为什么在领悟咒术之前和领悟咒术之后，这咒力的强度能够有如此巨大的差异？如果这是因为跟转换频率有关的话，那么引起那个转换频率的变量又是什么？

  这其中说不通的东西还有很多，以至于让蓝染惣右介十分想要活捉几个咒术师来解剖看看，顺便把他们的灵魂也拉出来一起剖开来看看，到底是什么样的构造又或者是什么样的器官乃至回路，使得他们能够产生所谓咒力的东西，为什么不同的人之间的咒力产生和存储会有如此巨大的差距，以及为什么同一个人在不同的阶段里会有如此不一样的咒力差别。

  他是真的非常好奇啊。

  嘛，不过在去抓咒术师之前，果然还是先研究一下手里刚弄到手的咒灵吧，他觉得咒术师很有，但是咒灵也很有啊。

  如果类比咒术师像灭却师的话，咒灵就像虚，但是咒灵和虚之间有着绝对性的不同，虚是堕化的人类灵魂，而咒灵，其诞生就充满了不可思议。简单地说就是，虚的诞生来自确实的人类灵魂，而咒灵的诞生则可以完全来自虚无。

  这就很离谱了。

  毫无疑问，情绪能量也是一种高质量的能量，但是以纯能量构成的东西理论上来讲不可能具备生物的性状，这是说不通的。

  蓝染剖了这么多咒灵，到现在都没找到任何一点能够解释说明这一切的东西。

  现在到手了这个高等级的咒灵，如果也确实检查不出任何东西来的话，要么说明这个世界的世界规则就是这样的离谱，要么就是还需要更高等级的咒灵，比如那些……有自我理智的家伙。

  蓝染面带微笑地想着各种可怕的事情，手上却十分温柔地在给中也指导法文的学习，不得不说，兰波确实不是什么好老师，他的法语课程教得乱七八糟，有谁教小孩法文是拿诗集去教的？还拿的是十六世纪的法文诗集！

  中也没被带偏到沟里去都要说是中也自己的天资卓越，加上日常生活用的法语还是正常的，不然蓝染真担心到时候中也一开口一股子日式中古法语，到时候管对面是谁都没办法弄清楚他到底在说什么。

  一边教中也基础的现代法语知识，一边纠正一些中也不自觉带上的日文口音，蓝染翻了翻手里的诗集，也不知道兰波是从什么地方淘来的。

  穿越之前的初中老师是个古文爱好者，不是外国文学爱好者，虽然也看过很多外国经典名著，但是其中日本文学的占比真的相当小，偶尔看过一两本类似《我是猫》、《罗生门》、《千只鹤》之类的作品，可是说到底印象都不算深刻，最起码比起《钢铁是怎样炼成的》之类的作品，那些作品都是属于看过一眼就放到脑后去了的，就连作者来来回回也就记住了前面那三本的。

  而被送进无间地狱的蓝染惣右介则是个不折不扣的理科大佬，别看他一副斯斯文文的样子，还在真央灵术院那种地方教课，可是他是货真价实的理工男，对于文学类作品，他向来是以打时间看个消遣就够的心思在阅读的。再加上他的实际年龄，他喜欢看的作品也都是带有浓郁古风又或者干脆就是种花家那边传来的古典作品，简单地说就是，他也没关心过近代的日本文学展，甚至比初中老师还不关心。

  所以到了这边之后，他虽然不止一次地吐槽现代国际社会的素养不过关，大家都缺乏精神文明建设，但是为什么会缺乏这一点他却没怎么仔细深思，毕竟现在这个奇妙的世界上能够吸引他注意力的东西太多了嘛，不管是咒灵、咒术师还是异能力者，他都觉得非常有，就算是当老师，毕竟是国文老师嘛，教的也都是偏古文一些的内容，课本上基本上看不到几篇像样的现代文学他也没觉得有什么特别奇怪的。

  但是今天难得地，他关心了一把中也的学习情况，然后就被兰波的奇葩操作给惊到了，他等纠正完中也的音和语法之后，又自己写了点《基督山伯爵》的简单法文片段交给中也，让他自己尝试翻字典试着翻译看看之后，就转过身来皱眉问兰波，“为什么要用这样的……额，古典法语来教中也君啊，兰波君？”