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第6章 向内还是向外（第1页）

开悟是什么？是生命意识的觉醒，是内心真我的重生。专注于当下就是为了摆脱思维的陈旧模式对你的控制，这样做的目的是为了提升你的生命意识。

通俗地说，这个过程叫修心。

怎样修心？——让你的内心保持平静。专注当下是你做到静心的唯一方法。

改变就是简单的几句话。但这种改变对你的思维体验来说，特别是初体验，绝不亚于你此刻正在承受的痛苦，因为大多时候，你都是宁愿长久承受此刻之苦，也不想与思维控制下的你做一个了断，这其实是一种对思维上瘾的表现。

也可以这样说，在你可以摆脱思维控制的那一刻，你的心就修成了。

修心在你试图摆脱思维控制那一刻，只是代表你现了一个新的意识领域，只有坚持专注于当下、时刻观察思维的活动，才是你更进一步的开始。

在此基础上，你需要做的就是格物。在你意识觉醒的时候，格物就是你增强意识水平的有力支撑。

格物就是修身！

如果说修心是为了让你的生命意识觉醒，它属于唯心；那么修身就是为了让你在这个显化世界符合正统的道德价值观，它属于唯物。这就是为什么唯心与唯物在你的生活中是不能一分为二的原因，只有二者合一才是生命最圆满的体现，任何一个的缺席，都会让你的人生充满缺憾。

生命意识的觉醒意味着你更容易的去理解真理背后的智慧，获取它们的渠道包括各种心灵鸡汤、宗教文化、历史规律、名人传记、哲理故事、励志书刊，但你不会再被你的思维歪曲他们字面的意思。你还会以不同往日的角度来看待这个有形有象的物质世界、你身边的人、你身边的事、你拥有的性格、你处世的方式。

这种变化是你能在身心感受上最直接的体验。

你追寻的那个美好的自己，在你从外部寻找转向内心寻找那一刻开始显现，继而向外丰富生命的价值，那个完整的你真正的开始了一场全新的生命之旅！

世界上弥漫着焦躁不安的气息，每个人都急于从自己的枷锁中解脱出来却不知所。而此刻，你已先他人一步，用力的把枷锁扔在了一边。

解脱就是这么简单。

生命，向内而真实。

人生，向外而丰满。

向内，不是封闭、狭隘，是开阔、融合、真实。

向内，不是自私自利，是责任包容。

向内，不是隐居深山幽谷修炼，是在红尘喧嚣中醒来。

向外，不是一味的追求物质，是为展现生命活力。

向外，不是毫无节制的欲望，是为生命多些体验。

向外，不是追求所谓的成功，是为生命更加充实。

由外而内的变化，预示着你的生命趋于圆满，你不会再轻易受到伤害，你像圆一样失去了棱角，又像圆一样包容一切；你不会因为失去棱角而丧失勇气，反而因生命意识的觉醒变得无比强大。你也不会变得圆滑，反而更加真实和睿智。那些被虚假的表象蒙蔽之下的生命更易被你感知，因为表象更容易被你的意识之光所驱散。

那些曾经左右你情绪的一切都不会再影响你，至少不会长久的影响你，你的愤怒会越来越少，面对曾经的那些人或事，微笑会成为你惯有表情，这不是那种强颜欢笑，是由内而外产生于生命意识的恬静，它拥有强大的能量。

负面的人或事在你的意识之光下会失去它虚张声势的力量，要么被你的意识之光吸引，要么远遁而去。此时的你，现实生活中遭遇这种场景，对你来说会有两个选择：撕掉他的伪装，或者愉快的配合他的表演，但无论哪种选择，对你来说，占据主动地位的永远是你。

而实际上，当你意识之光足够强的话，你是不会轻易破坏这个气氛的，你包容一切的生命意识已经无需用这种方式来获取快感。

你变得越来越容易入圈，越来越被他人所接受！

对他人来说，由于你意识之光的照耀，他们也不再视你为威胁，他们也会对你逐渐的解除内心的防备，和你在一起，他们会越来越感受到你身上散出来的平和。

你不喜欢与这样的人在一起吗？

你还需要去研究那些怎样应对伤害你的人、忘恩负义的人、给你穿小鞋的人、冷漠的亲戚、背后捅刀的小人、没有原则的人、唯利是图的人、薄情寡义的人吗？

再也没有可以影响到你体验生命愉悦感的东西了。

王阳明说：功夫需从事上磨。

《心经》里说——菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。