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第一册正文第10章第004回书生意气上（第1页）

圆空一见，忙冲着一大耳弟子道：“觉宁，你们可看清楚适才那老者是谁？”

觉宁道：“禀师父，他来得迅速，去得也迅速，弟子根本没看清他的相貌，只晃眼看到他是一个鹤发童颜的老头。还有，他的轻功极是了得，弟子本想施展本派七十二绝技之《一线穿》追赶，但弟子还未回过神来，他已消失得无影无踪了。由此推断，除了‘剑神’万剑飞所创的绝世轻功《飞天神功》、《嫦娥奔月》和《踏雪无痕》外，如今江湖上又有人研创出一种可超越本派《一线穿》的上乘轻功了。”

他说的《一线穿》乃少林七十二绝技之一，另名《一苇渡江》，又名《水上飞行术》，即所谓蹬萍渡水，属轻身功夫之一，能者凭借柔软之物可在水上直立行走而不下沉。

相传，达摩老祖在中土南方传道完毕，在返回时遇到了一条河，由于无船可渡，他便折了一根芦苇抛入河中，脚踏芦苇而过了河。因此，后人就把这门功夫命名成了《一苇渡江》。

圆空道：“鹤发童颜？《踏雪无痕》？莫非适才那老头就是‘剑神’万剑飞？”

觉宁道：“这弟子就不知道了。但他既肯救韦嫣嫣，那必与韦嫣嫣大有渊源，说不定他真是‘剑神’万剑飞，这也未可知。”

吴啸正道：“不会的。万剑飞极为愤恨，曾到处寻找韦嫣嫣这个让他戴绿帽子、杀人不眨眼的恶毒

女人，但总是一无所获。因此觉宁大师说适才救韦嫣嫣那老头是‘剑神’万剑飞，这绝对不可能。何况小生听前人说，三十年前，‘剑神’为了寻求对手解释孤独寂寞，曾远赴西域黑衣大食国和大秦国找大食第一武士哈里穆罕默德和西方不败阿罗普斯去了。‘剑神’远去西域至今已是三十年过去，中土武林一直以来都没有他的传闻，中土人士都不知道他是否还健在人世。因此觉宁大师说适才那老头是‘剑神’万剑飞，小生认为不以为然。”

觉宁道：“甚么不可能？甚么不以为然？难道一个男人恨一个女人会恨一辈子吗，更何况这个女人是他曾经的旧情人？还有，即便‘剑神’去了西域，难道他不会回中土吗？书呆子，你想想看，从‘剑神’远去西域到今日已是多少年过去了，他是不是早该回到中土了？另外，如今青龙雄剑在乌蒙重现江湖，万剑飞或许早已有所听闻，因此为了避免青龙雄剑在江湖引起轩然大波，他也来到乌蒙。”

吴啸正道：“青龙雄剑？觉宁大师所说的是不是春秋时期铸剑名匠干将、莫邪铸造的宝剑青龙雄剑？”

觉宁道：“‘出家人不打诳语’，贫僧说的正是此剑。”

吴啸正噢了一声，道：“但据小生所知，青龙雄剑不是在昔年的‘岳阳北侠’后来却做了卖国贼而隐迹江湖的高剑南的手里么？难道说他

如今又出江湖了？”

觉宁道：“不是高剑南，而是高剑南的儿子高禹，听说高剑南早在十多年前就已病故了。”

吴啸正道：“病故了？太便宜那贪生怕死卖国求荣的狗东西了！小生若早生二十年，并练就了众位大师一般的武艺，或许也不会放那狗东西恁般便宜就死了！”

圆空道：“阿弥陀佛，《少林观音手》、《大力阴风掌》、《少林金刚掌》等七十二绝技均属于敝寺不传之秘技，敝寺又怎会将其外传于儒家弟子呢！除非小施主肯剃度为僧，入我佛门，有慈、悲、喜、舍四无量心、菩提心，重放生，忌杀生。不过，儒家弟子营营嚷嚷争功名，夺利禄，而我佛家中人晨钟暮鼓，六根清净，小施主又怎会入我空门呢。”

吴啸正道：“营营嚷嚷争功名，夺利禄？大师说得似乎不对，不过大师要小生当和尚，修得六根清净，小生就是死也不肯的，因此小生这辈子跟甚么少林七十二绝技只怕是无缘，惟有下辈子了。”

他才说完，觉慧便反驳道：“甚么似乎不对，我师父说的都是对的，你们书生最好争名夺利，与臭肉上的苍蝇没甚么分别，营营嚷嚷的。”

吴啸正忙道：“你……你这是甚么话？莫不是拐弯抹角地骂人吧？”

觉慧道：“贫僧说的是实话，可没有骂人。”

吴啸正道：“那你这和尚太自以为是了，小生不想再跟你一般见识

了，不然你要说小生执迷不悟，小生也想说你执迷不悟了。”

觉慧冷冷地道：“不想跟贫僧辩驳便罢了，你以为贫僧想跟你这种人多说一句话！”

他刚刚说完，圆空看了他一眼，微微摇头道：“觉慧，不得无礼。我们还是走吧，或许其他各大门派均已到岽岿山下等着我们了。”随即冲着吴啸正道：“小施主，佛语云‘既在佛会下，都是有缘人’，你我今日得以在此相遇，这说来也算是缘分。但缘归缘分归分，老衲还有要事在身，现下就此跟小施主告辞了。阿弥陀佛，小施主自己保重了。”

吴啸正拱手道：“大师保重。”

圆空微微一笑，待觉宁和觉宝搀扶起觉智，领着众弟子望西而行，片刻之间就隐没在了树丛之中。