热血中文

手机浏览器扫描二维码访问

宋人也用进口货（第1页）

宋人也用进口货

今天，进口商品已成为我们日常用品的一部分，随便走进一家大超市，你便可以买到进口的化妆品、衣服、手表、厨具、食物、奶粉，对不对？在宋朝的口岸城市，进口货也是市场上常见的商品。

我们先看几首诗。一首是王安石写的：“黄田港北水如天，万里风樯看贾船。海外珠犀常入市，人间鱼蟹不论钱。”诗中的黄田港就是江苏的江阴港口。还有一首宋诗写道：“百货随潮船入市，万家沽酒户垂帘。”诗的题目叫《三山即事》，三山即福建的福州。元朝有个僧人也写过一首诗，描绘的是福建另一个城市泉州：“厘头赤脚半蕃商，大舶高樯多海宝。”

这几首诗提到的“海外珠犀”“百货”“海宝”，都是海外进口的商品。

为什么宋朝诗人要将进口商品称为“海宝”？因为那时候，从海外进入宋朝的蕃货，除胡椒等日用品外，主要都是珍珠、玳瑁、象牙、犀角、香药等奢侈品，价格昂贵，确实是宝贝。我们在张择端的《清明上河图》中就可以找到一家专营香药的豪华商店，打出的广告招牌是“刘家上色沉檀拣香”，这些上等的沉香、檀香、拣香（即上品乳香），通常就是进口货。

由于当时的进口货多为奢侈品，是财富的象征，宋朝的富豪、富二代、贵妇人往往会用进口货来炫富、斗富。

南宋时，临安有一群贵妇人，有钱又有闲，又信佛道，便成立一个读经会，定期相约聚会，诵读佛经。参加聚会时，这些贵妇人都打扮得花枝招展、珠光宝气，浑身上下全是进口货。而在诵经之前，又免不了先攀比一番，所以，她们的聚会，被人称为“斗宝会”。我们在介绍宋代的相扑时提到过这个“斗宝会”。

我们来想象一下贵妇人们“斗宝”的场面——

贵妇人甲：“刘娘子，这枚珠簪第一次看见你戴，你家大郎刚给你买的？只是，只是，这工艺看起来有点简单，不像是名匠的手艺。”

贵妇人乙：“我家大郎听说南海之南的珍珠最好，非要托人从广州买回这枚珠簪，讨厌死了，这么浪费。你看珠子，是大食商人带进来的，鸽子蛋这么大。簪子则是广州城的名匠打出来的，他这手艺不叫简单，叫极简。极简主义，听说过没？”

贵妇人丙：“这么大的珍珠确实难得，上月我家二郎也从大食商人那里买了六颗，我都不知道六颗大珍珠可以做什么，做成链子又不够，做成发簪又多了。”

贵妇人丁：“听说珍珠的美白效果很好，可以研成粉敷面。”

北宋时，东京有一个好酒的士大夫，叫作石曼卿，居住在蔡河下曲，邻居是一个刚搬来的土豪，大门常闭，终日可以听见里面传出歌乐之声，家中僮仆少说也有数十人，经常从石曼卿家门口经过。但主人到底是什么人，石曼卿却从未见过。有一日，土豪邻居的仆人又从门口经过，石曼卿便叫住他：“这位小哥，不知你家主人是哪一位？”

仆人回道：“回石学士，我家郎君姓李，年方二十岁，并无昆弟。”

石曼卿说：“你看，你家都搬来这么久了，我这做邻居的，还未曾登门拜访，真是失礼。”

仆人说：“我们郎君平素不喜与外人交往，从未结交士大夫。以前也有士大夫来投名帖，但郎君都没有出来见客。不过，石学士是酒仙，我家郎君也喜饮酒，曾说过学士能饮酒。我想郎君一定愿意和您见面。”

又过了几天，土豪邻居果然叫仆人来请石曼卿过去喝酒。石曼卿发现这土豪邻居“全不知拱揖之礼”。但家里的装修果真豪华，摆的是进口珊瑚，烧的是进口香料，婢女仆人成群，连吃饭都不用餐桌，而是由十几名“妆服人品皆艳丽粲然”的歌妓各执盘子，环立于客人面前，服侍客人吃喝。歌妓手里的盘子有的装果子，有的装菜肴，有的装酒，酒有十余品之多。石曼卿第一次这么喝酒，感觉很新奇。

过了几天，他又想拜访土豪邻居，但土豪又闭门不见客了。也不知道土豪是何来历，年纪轻轻就这么有钱，家里一定有矿。嗯，也有可能他爹是从事海外贸易的。

宋朝的民间富豪能用上昂贵的进口货，应该归功于宋代繁荣的海外贸易，要知道，宋朝之前，进口的奢侈品一般只有皇家贵族才有机会享用。

宋朝是一个重商的王朝，海外贸易是受朝廷鼓励的。当时中国的整条海岸线上，布满了大大小小的港口。每年春夏季节，风从南方来，一艘艘满载香料、象牙、犀角、珍珠、皮货、胡椒、苏木、硫黄等蕃货的帆船，陆续来到宋朝港口住舶交易。冬季，北风南吹，则有数以万计的宋朝海商，驾着满载瓷器、陶器、丝绸、布帛、漆器、工艺品、茶叶、果脯等商货的海船，挂起风帆，从各个港口出发，驶往海外蕃国做生意。

宋王朝不像后来的明清王朝实行“海禁”，禁止商民出海贸易。宋朝的海商只要向官府申请一张“公凭”，类似于出海贸易许可证书，便可以扬帆出海，将他们的商货运到东南亚、印度半岛、波斯湾甚至非洲东海岸贸易。宋王朝也非常欢迎海外的蕃商来中国做生意，所以才有“厘头赤脚半蕃商，大舶高樯多海宝”的贸易盛况。

南宋绍兴年间，有一个叫蒲亚里的阿拉伯富商，娶了一名宋朝官员的妹妹为妻，在广州定居下来。宋高宗得悉这一情况后，指示广州官员“劝诱亚里归国”。是宋王朝不欢迎阿拉伯商人吗？当然不是。而是因为，蒲亚里在中国定居后便不再从事外贸了，宋王朝希望他回国招揽蕃商，多贩运点蕃货来中国。宋高宗又对大臣说，海舶之利，对国家很有帮助，你们要好好经营，多多鼓励蕃商来我们大宋做生意。

宋朝对海外贸易的鼓励不是口头说说而已，而是拿出实际行动的。比如，每一年，在蕃商回国之前，宋朝口岸城市的长官照例要大摆宴席，给蕃商、船长、水手等人饯行。

宋朝长官：“各位，你们马上就要回国了，感谢你们给大宋带来了宝货，请喝了这杯酒，祝你们一帆风顺。”

蕃商：“多谢长官盛情款待。我们敬长官一杯。”

宋朝长官：“还请各位明年继续来大宋做生意。”

蕃商：“一定一定。”

曾有宋朝官员向朝廷提出，各个口岸每年宴请蕃商，支出“不下三千余贯”，这笔钱“委是枉费”，不如节省下来，犒劳蕃商的宴会就不要办了。但广州的地方官坚决反对，因为广州每年犒劳蕃商，不过二百余贯钱，费用不多，而所悦者众多，从而带动更多的蕃商来华贸易。与政府从海外贸易中抽到的税收相比，这点犒劳之费算什么？朝廷最后还是听从了广州官府的意见。

蕃商在华的财产权也受到宋朝法律的保护。南宋时，有一个南洋商人不幸在宁波病逝，留下一大笔遗产。有人建议当时的宁波地方长官：不如将这些钱没收了。但宁波长官不同意，派人将南洋商人的遗产送回他的国家，该国国王闻讯，还给宋朝送来一封感谢信。

也有很多蕃商选择在宋朝长期生活。他们自称是“住唐”，其实是“住宋”。宋朝政府对蕃商在华居留也是欢迎的，在泉州、广州等蕃商聚居的港口城市，地方官府划出一块居住区，供外国商人居住，对外国商人的生活习惯、风俗、宗教信仰乃至轻微罪行的司法裁判，宋朝也给予尊重。泉州与广州还修建了学校，供蕃商的子弟入学读书，叫作“蕃学”。

宋王朝这种开放、大度的胸襟，真的让人佩服。