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春节 宋朝居然有春晚（第1页）

春节：宋朝居然有“春晚”

春节，是中国农历的第一个节日，所以叫作“元旦”，取“一元复始，万象更新”的意思。我们现在的元旦，是指公历的1月1日，而农历的正月初一则改称“春节”，这是民国时期才形成的叫法，古人所说的“元旦”，指农历正月初一，即今天的春节。

春节是农历年的第一天，而农历年的最后一天，也是一个节日，叫作“除夕”。除夕与春节连在一起。所以，我们对宋朝春节的介绍，也从除夕开始吧。

除夕这一天，宋朝人家家户户都要洒扫门庭，贴门神、桃符、年画，祭拜祖先。宋代的“桃符”，其实就是我们熟悉的“春联”，因为以前的春联不是写在纸上的，而是写在桃木板上，所以叫“桃符”。王安石有一首诗写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”说的便是：在热闹的爆竹声中，旧年的最后一天即将结束，人们祈望新年生活更美满，家家户户都忙着换上新的春联。

吃过年夜饭之后，宋朝人迎来了彻夜不眠的大年夜。

我们知道，宋朝时候，火药技术已广泛应用于节日庆典，人们利用火药制成响亮的炮仗、璀璨的烟花，在节日里燃放，图个热闹与喜庆。宋朝人过年，当然也要放鞭炮与烟花。除夕之夜，宫禁之内，爆竹最响，如同滚雷，响彻里巷。皇室使用的炮仗不但响亮，造型也非常华丽，制成人物、果子的样子，甚至做成屏风，绘有“钟馗捉鬼”之类的图案，点燃后可连响百余声。民间市井，也是灯烛烟花“红映霄汉”，爆竹鼓吹之声，“喧阗彻夜”。

大人们通宵不眠，围炉团坐，吃吃果子、糕点，聊聊天，这叫“守岁”。好玩的年轻人会聚在一起，燃起灯烛，玩起纸牌，会有一点小赌注，宋朝人叫作“试年庚”，即根据输赢来测试新年的运气如何。这是一种小游戏，不可当真。

至于孩子们，肯定在家里坐不住，都跑到外面，绕街唱儿歌：“卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，见卖尽多送，要赊随我来。”这叫作“卖痴呆”，儿童以此互相戏谑，但也寄托着人们希望孩子来年变得聪明的愿望。

对了，我们现在过除夕，习惯看“春节联欢晚会”。那么宋朝有“春晚”吗？不太严格地说，宋朝是有“春晚”的。因为按照宋朝惯例，每年正月初一，朝廷要举行国宴，参与宴会的有皇帝、文武百官，以及辽国、西夏、高丽、大理等派来的“贺正旦使”。席间，照例有教坊艺人献演歌舞、百戏、杂剧等文娱节目。这一套在春节国宴上表演的文娱节目，我们不妨称为宋朝人的“春晚”。

宋朝的春节国宴，照例要喝九盏御酒，每喝一盏酒，欣赏一段文娱节目。第一盏酒与第二盏酒的节目，都是歌舞表演。第三盏酒表演的节目，是非常精彩的“百戏”。这时候，宴殿上要搭起几根戏竿，为什么要搭起戏竿呢？因为宋朝的“百戏”，是指上竿、跳索、倒立、踢瓶、筋斗等，都是在戏竿上表演的，类似于今天的杂技。

第四盏酒，是教坊艺人大合唱。第五盏酒，则是教坊小儿队献演的大型舞蹈，小儿队由200多名年约十二三岁的少年艺人组成，他们身着绯绿、紫青色花衫，手执花枝，分成四列进场。领头的四名紫衫少年手举贴金牌子，牌子上面写着要表演的舞蹈名称：“仙山来绛节，云海戏群鸿。”

小儿队跳舞完毕，退场，紧接着，教坊艺人上来演杂剧。宋朝的杂剧，是简短的滑稽表演，又叫“滑稽戏”，同今日的相声、小品差不多。宋朝艺人演滑稽戏，喜欢将时事编入戏中，专拿高官开涮。我们耳熟能详的宋代权臣，如王安石、蔡京、秦桧等人，都曾被杂剧艺人狠狠讽刺过。

为了让大家领略一下宋朝艺人大胆讥讽时事的风采，我们不妨来欣赏一下宋徽宗时期内廷表演的一场滑稽戏——

先给你介绍一下，接下来要登场的三名教坊艺人分别饰演儒生、道士与僧人，各自解说儒家、道家与佛家的基本教义。

儒生：“我一介儒生，平生所学，可以用五个字概括：仁、义、礼、智、信，这叫作‘五常’。”

道士：“我一介道士，平生所学，也可以用五个字概括：金、木、水、火、土，这叫作‘五行’。”

接着，轮到扮演僧人的艺人说话，只见他双掌合十，再缓缓开口说话：“你们两人所学，都是老生常谈，不值得夸耀。”

儒生、道士：“大师，你平日所学，又是什么？”

僧人：“我平生所学，也可以用五个字概括：生、老、病、死、苦。”

儒生、道士：“你这不也是老生常谈？”

僧人：“你们不懂。这五个字含义深奥得多，你若不服，可以问我。”

儒生：“好。我问你，什么是生？”

僧人：“生，是指学生。今天的学生幸福得很哪，吃得好，住得好，还有助学金，考试通过了，还能获得官职，前途无量。朝廷给书生的待遇，也太好了。”

儒生：“有点意思。那什么是老呢？”

僧人：“老，是指老人家。今天的老人家也很幸福啊，朝廷在各地都设立了福利养老院，让贫困老人免费养老。”

道人：“什么又是病？”

僧人：“病，是指病人。今天的病人也有福气啊，朝廷给他们设立了福利医院，免费施药、治病。”

道人：“什么又是死？”

僧人：“死，指死者。人皆有一死，有的人死无葬身之地，非常不幸，但朝廷修建了福利公墓，收葬贫穷的死者，他们也算有福气。”

儒生：“那什么是苦？”

听完这个问题，饰演僧人的艺人闭上眼睛，不回答了。扮演儒生与道人的艺人再三追问：“你说呀。什么又是苦，你倒说说看。”

僧人叹了一口气：“唉，只是老百姓受得无量苦，为了支付福利成本，承受了苛捐杂税。”

原来，教坊艺人演这出戏，是讥讽宋徽宗与宰相蔡京当时推行的“国家福利政策”，导致税负沉重，老百姓因此遭受“无量苦”。宋徽宗听后，也连连叹息，没有怪罪艺人。

不过，宋朝艺人在“春晚”上表演滑稽戏，还是要讲点分寸，不敢太过于戏谑，因为有外国的使者在场，不可有失体统。换句话说，如果没有外国使者在场，艺人的表演会很放肆。

滑稽戏是在喝第五盏酒时表演的。第六盏酒的节目，则是大宋“皇家足球队”的表演赛。第七盏酒，是教坊女童队献演，女童队由400余名“容艳过人”的妙龄少女组成，表演形式跟小儿队差不多。第八盏酒，是唱曲子。饮至第九盏酒时，大宋“皇家相扑手”上场表演相扑赛。

宋朝“春晚”不但有文娱表演，还有节目主持人，或者说，有报幕员。记得我读小学时，每年六一儿童节，学校会举行文娱会演，各个节目登场表演前，总是有一个或一对打扮得很漂亮的报幕员出来报幕。我小时候特别羡慕那些能登台报幕的小朋友，心里渴望自己有一天也能走上舞台。那时候我还不知道，原来宋朝也有文娱会演，也有报幕员。

宋朝的报幕员，叫作“竹竿子”。为什么有这么一个奇怪的名字？因为他们登场报幕时，总是手持一根“竹竿拂尘”，就是带叶子的竹枝。

“竹竿子”一般在第四个节目上演之前才登场。登场后，“竹竿子”要先致词，讲一些吉祥喜庆的祝福语。然后，用朗诵腔报幕：“东风送来了春天的旋律，舞者迎来了春天的阳光。我们饮酒迎春，我们载歌载舞。有请教坊艺人献演大合唱！”

说明一下，这段话我们翻译成了今天的“报幕体”。原话是文绉绉的“四六体”：“东风应律，南籥在庭。饯腊迎春，方庆三朝之会；登歌下管，愿闻九奏之和。上悦天颜，教坊合曲。”

“竹竿子”在台上念的致词、报幕词，叫作“教坊词”，通常由文笔美妙的翰林学士撰写，我们熟悉的苏东坡苏大学士，就写过好几套“教坊词”，比如元祐四年“春晚”的《紫宸殿正旦教坊词》，就是苏东坡写的，翻译成现在的话，就是“1089蛇年紫宸殿春节联欢晚会主持人串词”。

第四盏酒、第五盏酒、第七盏酒表演的节目，都有“竹竿子”报幕。第九盏酒饮毕，相扑比赛表演结束，“竹竿子”还要登台致谢幕词：“难忘今宵，盛世的歌声我们同分享；难忘今宵，明日的乐章我们再谱写。让我们拜别陛下，尽欢归去！”

至此，宋朝的“春节联欢晚会”降下帷幕。

说到这里，我们会发现，宋朝的“春晚”跟现在的春晚是不同的。现在的春晚有电视直播，所有人都可以收看，而宋朝“春晚”是在内廷表演的，观看的人只有皇帝、大臣与外国使者。

那么，宋朝有没有让大众观赏的联欢晚会呢？也有。不过，不叫“春晚”，而是“元宵联欢晚会”。原来，按大宋习俗，元宵节放灯期间，东京皇城的宣德门广场上，会用竹木、彩帛搭建巨大的灯山，一入夜，灯山万灯齐亮，将整个广场照得如同白昼。元宵二鼓时分，皇帝也会驾临宣德门，乘着小轿出来赏花灯，然后登上宣德门城楼，观赏“元宵联欢晚会”。宣德楼下早已搭好一个大露台，诸色艺人就在露台上表演文娱节目。老百姓则围着露台看演出，君主与万民同乐。