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准提犹豫了一瞬,终究不肯放弃这个机会。他咬牙施法,控制着帝辛写下了淫诗。女娲娘娘必然会如他所料的发火,只是,他却是欠下了人皇因果,日后怕是有些波折。
待帝辛说出那句“去上清圣人庙”之时,准提不知怎的,突然有了心惊肉跳之感。可那帝辛虽为人皇,终究只是一介凡人,能奈他这圣人何?因为那么一点儿好奇,准提尾随帝辛等人,进了上清圣人的庙宇。
却说帝辛进了上清圣人庙,此时的他被法术影响,内心烦躁,连对神灵浮于表面的尊重也不愿做。他抬头,大模大样地打量上清圣人的神像。他惊讶的发现,这个神龛上,也坐了个大美人。
这回的美人终于是男的了。此乃帝辛生平仅见之美男子,清孤高华,三山关的那只华丽的孔雀,完全被比成了渣。
顿时,难以名状的情绪涌上心头。帝辛深吸一口气,在众臣心惊胆战中,大喝道:“拿笔来!”
在所有人绝望的目光中,帝辛走到墙边,题诗云:冰雪为神玉作骨,万里云霓竟无光,九天清寒何人诉,
琴瑟相合朝夕顾。
写完了诗,帝辛心里痛快了。他将笔一扔,道:“走!去拜谒下一位神袛!”
已经调戏了两位圣人,群臣哪还敢继续放他闹腾。他们好说歹说,终于把帝辛劝了回去。
再说准提吧。他眼睁睁看着这人间惨剧发生,内心被“卧槽”二字刷屏。待帝辛及众臣走了,他才反应过来,当务之急不是看热闹,是逃跑!
是,准提堂堂一圣人,元神寄托于虚空,不死不灭——他现在得逃跑!
人都是,神仙掐指一算,前知五百年,后知五百年。身为神仙的顶点的圣人,自然也有这本事。他准提怎么敢算计同为圣人的女娲娘娘呢?
推衍之术,亦有高下之分。自身等级,技能熟练度,都能影响推衍结果。圣人,也是有高下之别的。
成圣之法有三,以力证道,三尸成圣,功德证道。此三途难易不一,成圣之后,道行不同。
以力证道的就一个,盘古,出身未捷身先死,有怎么一个例子在,谁还敢走这条路呢?
三尸成圣,诸位圣人都修行过,但要说完全走此路的,唯有道祖一人。故而,只有道祖能无心无情,合身天道,旁的圣人,执念未斩,世间才有了如此之多的纷争。
道祖座下六圣,皆是斩尸与功德二法结合。当年女娲只斩了一尸,就凭借造人的功德成圣。在六圣中,虽成圣最早,道行却是最低。三清与西方二人皆是斩却二尸之后,方借立教之功成圣。三清乃盘古元神所化,身负开天功德,待得了立教功德,成圣乃是水到渠成。而那西方二人则没这般好运。他们虽立大教,功德仍然不够,不得不发了宏愿。所谓“宏”愿,便是极大的空头支票,实现之日,遥遥无期。故而,西方二人仍处于借贷阶段。债主是天道,他们不能赖账,更不能杀“人”灭口。借来的东西,用着总不如自己的得心应手。
综上,论自身等级,六圣之中,三清为首,西方二人居中,女娲垫底。
再说技能熟练度吧,女娲之兄伏羲,最擅长推衍之术。有事哥哥服其劳,女娲从没在推衍之术下过功夫。后来伏羲陨于妖巫之争。那时,女娲已经是圣人,世间之事,只要不是设计另外几位圣人的,掐指一算便可知晓,还研究什么推衍之法呢?所以,女娲的推衍之术依旧是短板。
这一回,准提遮掩了天机,算计不如他的女娲,那是一抓一个准。可是,连带上了强于他的上清圣人,暴露是分分钟的事儿。
准提急急忙忙离开朝歌,向西方赶,忽然眼前一花,周遭尽是一片混茫。方才惊艳了帝辛的美人立在前方,手持利剑,似笑非笑,道:“师弟何以如此匆忙啊?”
再说女娲。她见帝辛在她的庙宇题写淫诗,怒不可遏,哪还顾得了前因后果!她回了娲皇宫,取出招妖幡,招来轩辕坟三妖,命其潜伏帝辛身侧,毁殷商基业,以示教训。
待三妖离去,女娲才发现,上清圣人和准提圣人在混沌中打起来了。这可是奇了怪了。道祖座下六位圣人,或多或少都有些摩擦,但是,这等毫不留情出手相斗,还从没有过。而且,谁都知道,上清圣人道行本就在准提之上,兼且执掌诛仙剑阵,非四圣不可破——准提圣人,你这是何苦来哉啊?
那准提被通天缠住,落于下风,好不狼狈。其余四圣就注意到了这里,把准提的狼狈瞧在眼中。西方的接引圣人暗中焦急,却无可奈何。准提有他这个师兄,通天亦有兄长。他不出手,是一对一。他若出手,就是三打二了。
准提被打得发髻散乱,见通天还有再接再厉之意,忙道:“此番确实是我对不住女娲娘娘,上清宫之事,却是出自帝辛本心啊!”
“对不住女娲娘娘”?女娲一愣,凭此一言,细细掐算,终于明了了其中因果。她知自己错怪了帝辛,可圣人哪有朝令夕改的道理?她叹了口气,道:“此番便算我欠了那人皇一个因果吧。不过……哼!”
准提终于从通天教主手下逃脱,正一瘸一拐地往西方而去,忽然一硕大的红绣球从天而降,将他砸了个“屁股向后平沙落雁式”。
作者有话要说: 女娲那首是原著里头的,上清的那个是过客硬挤出来的,一看就掉了一个档次。在这里可以解释为,前者是准提代笔,后者才是帝辛临场发挥。由此可知这货的不学无术。
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